断六亲的一些思路（供各位同好作参考之用）
**** Hidden Message *****[[i] 本帖最后由 谁家今夜扁舟子 于 2008-3-11 13:06 编辑 [/i]] 学习学习～～ 舟子还是厉害啊 略知一二，懵懵懂懂。 :victory: :victory: :victory: 这个六亲取象是百神论上面所说 *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** :victory: :handshake :handshake :handshake 没搞懂``太精深哒.不是我者初学者能懂的.~``舟子老师现在喜欢研究古代名著了 :victory: :victory: :victory: :victory: :handshake 厉害，好佩服你啊 呵呵，梅花最近在做什么？许久未见了。另，在季光先生处学习的如何了？现在估计是水平大进了吧！ :victory: :victory: :victory: :victory: :lol :lol :lol :lol :lol :lol 学这个需要天赋吗？ 立论点不错，看法符合古文意指，但不知道实践如何。
而且上面理论有一个问题，就是如此看来，凡是妻子，都是用神代替了。
那么，问题就出来是不是要按新派的理论，用神显露就是好，不显就是不好呢？ [quote]原帖由 [i]易水[/i] 于 2008-1-26 14:40 发表 [url=http://bbs.china95.net/images/common/back.gif]http://bbs.china95.net/images/common/back.gif[/url]
立论点不错，看法符合古文意指，但不知道实践如何。
而且上面理论有一个问题，就是如此看来，凡是妻子，都是用神代替了。
那么，问题就出来是不是要按新派的理论，用神显露就是好，不显就是不好呢？ [/quote]
实际只是找出一个太极点来而已，接着就看具体的组合了。同理，照样可以从忌神的角度出发不是？若财为忌神，有比劫则比劫为妻，有官杀（酌情而用，若命内本有官杀，则官杀为妻，为妻忌之体现。若命内本有财星忌神，则官杀为妻之用）。若印为忌，财则为母（实际上此处财是母的用，是通过命局的组合找出印母的用神，再以这用神断母亲的吉凶）。
事实上，综合判断命局，找出六亲（父母、妻、子的用神），再配合相应宫位的引动（因印不但只代表母亲，还可能是学业是房子，其它十神同理，加上宫位，那么十之八九就是指母亲了。其余六亲的判断同理），当可决断吉凶。
所以这一切，归根结底，基础的基础重点的重点，仍建立在对于一个命局的准确推断上。若推断本身不对，象取错，喜忌取错，作用规律没弄清楚，这些技巧用起来也是照样错误。 :lol 学习。。 学习学习～ 好深奥．．．．．．．．．．． 立论点不错，看法符合古文意指，但不知道实践如何。
而且上面理论有一个问题，就是如此看来，凡是妻子，都是用神代替了。
那么，问题就出来是不是要按新派的理论，用神显露就是好，不显就是不好呢？ 23楼问题与十八楼同，易水的马甲？看第十九楼的回复就是。
另，新派没有什么用神显露就好的说法的。 麻烦大师，帮我看看呢？？谢谢啊！
小寒：1984年01月06日11时41分 元亨利贞网四柱八字在线排盘系统
立春：1984年02月04日23时19分 [url]http://bbs.china95.com[/url]
起运：命主于出生后9年0个月19天2小时开始起运
交运：命主于公历1993年1月27日21时交运
食神 偏财 日主 正印
坤造： 癸 乙 辛 戊 (辰巳空)
亥 丑 丑 戌
壬伤官 癸食神 癸食神 辛比肩
甲正财 辛比肩 辛比肩 丁七杀
己枭神 己枭神 戊正印
旺衰： 沐浴 养 养 冠带
纳音： [大海水] [海中金] [壁上土] [平地木]
神煞：
[年支] 寡宿
[日支] 驿马 华盖
旺衰：胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官
纳音[炉中火][炉中火][大林木][大林木][路旁土][路旁土][剑锋金][剑锋金]
十神：正官 七杀 正印 枭神 劫财 比肩 伤官 食神
大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 :) :) :) 这个六亲取象是百神论上面所说 231321654 231321654 :) :) :) :) :lol :lol :hug: :victory:
附上《名家集注滴天髓》中关于子女的论述
、子女子女根枝一世传，喜神看与杀相连。
刘伯温原注：大率依官看子，如喜神即是官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒亦好，否则无子，或不肖，或有克。然看官星，又要活法，如官轻须要助官；杀重身轻，只要印比；无官星，只论财；若官星阻滞，要生扶冲发；官星泄气太重，须合助遥会；若杀得身轻而无制者，多女。
陈素庵注：大率依官星看子，如喜神即官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒，亦好，否则无子，或不肖，或有克，然看官星又要活法，如官轻身旺，须要助官，杀重身轻，须要印比，若官星阻滞要冲发，官星太泄要帮助，无官星者以财取论，财能生官也．
任铁樵注：以官为子之说，细究之，终有犯上之嫌。夫官者，管也。朝廷设官，官治万民，则不敢妄为，循守规矩。家庭必酋长为管，出入动作，皆遵祖父训是也。不服官府之治者，则为逆子；夫命者理也，岂可以民为子而犯上乎？莫非论命竟可无君无父乎？谚云，“父在子不得自专”，若以官为子，父反以子管治，显见父不得自专矣，故俗以克父克母为是，有是理乎？今更定以食伤为子女。
书云，“食神有寿妻多子，时逢七煞本无儿”，“食神有制定多儿”，此两说，可谓确据矣。然此亦死法，倘局中无食伤无官杀者，又作何论？故命理不可执一，总要变通为是，先将食伤认定，然后再看日主之衰旺，四柱之喜忌则用之。故“喜神看与杀相连”者，乃通变之至论也。
日主旺，无印绶，有食伤，子必多。
日主旺，印绶重，食伤轻，子必少。
日主旺，印绶重，食伤轻，有财星，子多而贤。
日主旺，印绶多，无食伤，有财星，子多而能。
日主弱，印绶轻，有财星，子必无。
日主弱，食伤重，印绶无，亦无子。
日主弱，食伤轻，无比劫，有官星，子必无。
日主弱，官杀重，印绶轻，微伏财，必多女。
日主弱，七杀重，食伤轻，有比劫，女多子少。
日主弱，官杀重，无印比，子必无。
日主旺，食伤轻，逢印绶，遇财星，子少孙多。
日主旺，印绶重，官杀轻，有财星，子虽克则有孙。
日主旺，食伤旺，有印绶，遇财星，虽有若无。
日主弱，官杀旺，有印绶，遇财星，有子必逆。
又有日主旺，无印绶，食伤伏，有官杀，子必多者。
又有日主旺，比劫多，无印绶，食伤伏，子必多者。盖母多灭子之意也。故木多火熄，金克木则生火；火多土焦，水克火则生土；土重金埋，木克土则生金；金多水渗，火克金刚水克火则生水；水多木浮，土克水则生木。以官杀为子也，此之谓也。明虽以官杀为子也，暗仍以食伤为子，此逆局反克相生之法，非竟以官杀为子也。大率身旺财为子，身衰印作儿，此皆余之试验者，故敢更定，仔细推之，无不应也。（用神为子，忌神为女）
徐乐吾补注：看子星与看妻星相同也。财官格及财资弱煞格，以官煞为用，故以官煞为子。凡八字日主为我自身，其馀七字，为环境所有之人也。用神者，与我最有密切关系而为我所依托之人也。环境中孰为最密切而依托者，莫如子女。故从用神看子息，於理最为确当。以用神为子，更须看子之宫位，生时是也。日元衰弱，用神旺而无制，大都无子。日元旺而用神微弱，生时又克制用神，亦为无子之象。用神补助日主，子贤而能。泄弱日主，愚而不肖。譬如火土伤官，需要官煞调候。而时透官煞，必不得子之助力也。（参阅《子平一得》妻财子禄篇）然子与女一也，有女而无子，八字中极难分别。书云：“阳干为男，阴干为女”。又云“官煞时逢胎位，先花后果”。此皆理想之词，未必准确。故八字中子息仅能看有无多寡，於我有助无助。（贤不肖为另一问题）间接推测，所得不过如是云儿 :) :) :) 多谢楼主的无私奉献！ kankan :handshake