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推日躔法用数
康熙二十三年甲子天正冬至为历元
历心有元，所以为步算之端，古术，先为日法，以今日月五星之行推而上之，必得甲子岁前十一月甲子朔夜半冬至七曜齐同之年以为元，荒远无徵，自汉《太初》、《三统》而后，一术辄更一元，元授时术时术始革其失，测定气应、闰应、转应、交应、五星合应、历应，即以至元辛巳为元，不用积年日法，明大统法因之，季年，用西法，拟改宪以崇祯戊辰为元，我朝因其新法，诸平行岁，岁有根数，随年皆可为元，此为定康熙甲子纪首之年为元，用授时历应之法，上考下求，皆以为是年诸应为根，天正冬至者，甲子年前之平冬至，实癸亥年十一月，推步必以年前冬至为首，履端于始之义也。
周天度，三百六十（入算化作一百二十九万六千秒平分之，为半周，四分之，为象限，十二分之，为宫。）
此周天整度也，古法用日度三百六十六度有奇，奇零之数，不便分析，故以三百六十整齐之，或曰，天本无度，因日之行而生度，可以臆缩之乎？曰，天道恒以整齐者为体，以奇零不齐者为用，如十干十二支相配而为六十，此整齐者也。六其六十，则为三百六十矣。一岁必多五日有奇，天之用数也。要其体数则恒为三百六十。故易曰：乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日，亦以其体数言之，实则当期之度也。自太阳一日右旋之轨迹而观之，似一日平行一度而无余，自体数三百六十度而观，乃是一日平行一度而不足，即谓周天实止三百六十度，因日行有不足之数而生五日有奇之赢数，亦无不可也。天者统而言之，七政、恒星、各居一重天，皆以三百六十度为周天，经度如斯，纬度亦然，即地之经纬度亦然。凡诸天之小轮，皆可析为十二宫，剖为三百六十度，又若三角八线、万有不齐之数，皆可以整齐者卸之。 “躔”、“缠”、“厘”怎么回事？“躔”应该是正确的吧？网站错别字太多，为使初学者不疑惑，请引用者注意认真校贴。
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