普劝吃素增福寿（妙莲老和尚）
一、素食少病又健康我们佛家吃饭，完全都是素食；这在三千年前，释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比
以前的人更聪明，也知道素食的好。象医学界就有位瑞士籍的医学博士，写了一本书，叫做“为什么要素食”，他以医学的观点强调人要是长期吃素，就没什么大病；就算是有大病也容易好。不但病容易好身体也较快复原。
台北有一所疗养院提倡吃素食，这家疗养院不但全体病人吃素，连医生、护士也都有素食！香港有家港安医院，和台北的疗养院同是基督教办的机构。基督徒一向认为血肉本来是上帝所造，天生就该给人吃的，怎会提倡素食呢？
我曾到港安医院探望病人，遇上院里的医生就问及此事。医生就告诉我：“我们吃素并不是因为宗教信仰，而是以一息医学的观点来吃素的。”事实上，许多科学家早已研究出：畜生在临死被杀的时候，因为产生极大的嗔心与恐怖；血液会分泌毒素，人类一食必为所毒。一如平时只要我们嗔心一动，血液就会含有一种毒素一样。这种说法在古医书上都是有记载的。
净土宗大德——印光大师就常提倡一件事；母亲在喂奶时不能生大气；象吵架时生了大气，此时绝对不能喂奶，否则婴儿吃了不病也要亡，这叫：“毒乳杀婴儿”。现在已很少人宣扬这件事了，印光祖师就很注重。他还说明：如果哺乳的母亲生了大气，一定要把奶水挤掉，最好休息一天以后，等情绪稳定，血液正常了，再来喂乳才能保平安。
二、素食营养又卫生
有人认为吃素不够营养，如果是四、五十年前，说吃素营养不够，或许还合点情理；
那时候，就是吃荤，营养也不够，连饭都吃不饱嘛！现代人营养太多了，所以许多文明病，大都是营养过剩引起的。
很多运动家都是素食者，因为吃素不但营养够，身体健康又有后劲。素食确实营养丰富又最清洁卫生，这是营养学家、科学家、医学家所共认、倡导的。
这些都是现代的知识，现代人怎么还会有吃素营养不够的落伍思想？你看牛、马都吃些什么？还不都是吃草！看它们长得那么壮，力气也大，哪里是素食没有营养呢？素食确实是有营养，而且又没有血、肉所具有的毒素呢！
三、杀生偿报苦无期
现在社会上有很多人吃素，那是为了身体的健康；我们学佛弟子吃素，主要是为了长
养慈悲心。虽同样吃素，用心却不同；用心不同，当然感果就不同了。
要知道，畜生被宰杀的时候，因为极端痛苦，怨气难消总想报复。大家看这个“肉“字，
从字形上来看有两个人，这两个“人”不是并排，而是一上一下；就是指你骑在他头上时，他任你宰割；但等到他一翻过身来，他又要吃你了。这就是楞严经上讲的：“人死为羊，羊死为人。”也就是“人吃人”啊！轮回六道就是这样上上下下的打转。
有一则实例可做警惕：过去有位证了六通的罗汉，出去托钵乞食，经过一户人家，正在办喜事娶新娘。这位有天眼通、宿命通的罗汉，六道轮回的真象看得清清楚楚，看到这些吃喜酒的人，就感慨的说了四句话：“堪叹人生苦，儿孙娶祖母；牛羊席上坐，六亲锅里煮”
这四句话怎么说呢？可叹人生颠颠倒倒，真是太苦了。原来新娘的前世事是新郎的祖母；祖母因疼爱孙子，转世做了小姐，情感所使嫁给她这个孙子。你看颠倒不颠倒！那些来贺喜的客人，前生都是被吃的牛、羊等等畜生；而在锅里煮、准备给客人吃的那些肉，正是前生吃那些牛羊的六亲眷属。轮回就是如此苦，活生生的事实，一点也不假！
四、刀兵冤业由口来
平时人死了埋在坟墓里，吃荤的人把大鱼大肉吃到肚子里，那肚子不是变成了动物的
坟墓了？把动物埋在肚子里，你看脏不脏？卫不卫生呀？现在还有人吃蛇、吃猫.........真令人不敢想象!动物一吃到肚子里,冤魂就跟到肚子里；有一天找你算帐、要你命时，你怕不怕呢？
就有好多皈依弟子常来师父前诉苦，我现在就把这些苦的根源说出来，希望大家在自身上检讨，要好好的忏悔、修福报，唯人自招；一切怨不得天，尤不得人的。一个人要是得了连中西医都看不好的病，这就是“业障病”，这些“业障病”大多是从口中吃来的。但如何忏悔、如何修福呢？最起码要吃素、念佛。因为只是这一张口就不知道造了多少恶、结了多少怨？
你看！单是台北市的屠宰场，一天就不知道要杀几百条牛、猪、鱼，几千只鸡、鸭。这些都是为谁而杀呢？还不都是为了吃的人而杀的？这些果报又是谁来受呢？杀的人来受吗？要知道！如果你不吃，今天所杀的众生都没人买，明天你叫他杀，他都不会杀的；因为你要吃，他才杀，大家互相造恶，罪业果报都有份！我们佛弟子在这个地方要觉悟啊！
大家这几天住在山上吃素，那么这几天全台湾的杀业，就没有你的份；将来如果因此杀业而酿成战争，那么即使是原子弹炸在你头上都不会死的，为什么？没有造恶因怎么感恶果？过去往往有人在枪林弹雨中死里逃生，什么道理呢？他没有这造恶业啊！
古人说：“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”为什么世上有刀兵劫？大都是从人口中吃出来的。一人造杀业，一人受杀身之祸；一家乃至一国也是如此。佛法讲因果，你信也好，不信也好，真理确实是如此！
一般佛教徒基于慈悲之心，往往很重视放生；其实吃素就是最好的放生。只要吃素就能放百千条的生命；一个人若不吃素，今天吃鱼，明天吃肉，累积下来，这一生不知吃了多少生命呀！我们平时只知老虎毒、蛇毒，究竟老虎咬死几个人，毒蛇又毒死几个人呢？老实说，人不吃素比老虎、毒蛇不知毒了多少倍！大家千万不要做人中的毒蛇、人中的毒虎！
如果你还想吃荤，那我在告诉你：现在你是吃的很好，到还债的时候，就不要怨天尤人了。当知杀生须还命债，又遭短命、身体多病等种种花报，将来果报更是堕地狱三途。奉劝诸位戒杀吃素免受苦果！
五、方便素食肉边菜
各位听了有没有发心吃素呢？如果你认为吃素不方便，那都是自己找籍口，真的不方便就吃“方便素”好了。什么叫做“方便素”呢？这不是叫你方便吃肉，是说你在家里就吃的清清静静，出外就方便点。比如去亲戚家赴宴，主人用荤锅煮素菜；甚至没有素菜可以吃就吃方便些，吃肉边菜也可以。
象六祖慧能大师与猎人在一起时，就是吃肉边菜。就算席上全是肉没有菜可吃，难道一顿饭不吃菜，就会少了营养吗？你若真有慈悲心，对那些肉怎能忍心咬得下呢？
还有人认为主人请客，不吃一点肉好象不懂礼貌、对不起别人。这也是理由吗？记得不久前我们到花莲玉里镇作法会，镇长是位女性，而且吃长素。她告诉我：东部有三百多个镇，其中就有两位镇长吃长素。他们在政界中应酬都能吃素，大家还有什么不方便吃素的？
我在香港有位女皈依弟子，也是吃长素。她丈夫是个大企业家，经常有各种应酬；她本人虽然吃素，但一样陪丈夫交际应酬。不管到哪里，她都带着面包、酱瓜；吃饭时，她就吃这些面包、酱瓜。有人问她：“你为什么要吃素？”她看对方根基不适合讲，就说：“我胃不好，医生叫我不要吃荤。”一句话就回得干干净净。看对方有善根可以说明的，就把吃素的一篇大道理告诉人。
吃素的好处实在太多了，我们身为佛教徒，为了身体好要吃素；站在道德因果的立场上，更要无条件、没有讨价还价地吃素。
六、慈悲善巧煮素食
有时，家人不喜欢吃素，身为家庭的一份子，就要发菩提心化度家人，使他们不要造恶业。这点一定要突破，尤其是家庭主妇，一定要好好学会烧一手好素菜。不要只会烧荤菜，不会烧素菜。因为你将素菜烧的没味道，家人当然认为素菜不好吃。其实不是素菜不好吃，是你不会调味；如果荤菜也不调好，一样没味道的。
以后要改变观念，好好学习，把素食烧的比荤菜有味，家人当然喜欢吃；把荤菜烧的没味道，或随便调味，煮的半生不熟，自然使家人不喜欢吃。其实家人吃饭，只要好吃、合口味就好，怎会管营养不营养？要讲营养，素食营养价值最高了。学佛法要开智慧，要慈悲，懂的善巧方便。
人的观念很重要的，只要他晓得素食的好处，自然就会吃素，所以在家里可以常提吃素的好处。另外准备一些素食方面的书，放在家里给先生、儿女们看；他们看了就知道“哦！原来吃素这么好！”要用心，要想办法来化度家人，使大家都能一条心向善才好。
如果家人业障重，还是喜欢吃肉，逼得你没办法；那么，在这种恶劣的环境下，你就本着悲悯的心，切肉、烧荤食时，切一刀，念一句阿弥陀佛；炒一下，念一句阿弥陀佛，回向它们往生西方。这是没办法的办法。
七、戒口念佛必生西
我总是希望所有佛教徒都能戒口吃素，最起码来灵岩山打过佛七的信众，回家之后要戒口吃素；不要在这七天肚肠已吃的清静，回去后又是大鱼大肉的往肚里吞。在这里带着佛光回去，可是一吃了肉，心中的佛就被臭血腥熏跑了！大家要有好心肠，用心香供佛，不要用臭东西熏佛。
佛陀大慈大悲，视一切众生如亲子，你把众生肉吃到肚子内，如同杀他的亲子来吃。这种杀业，大慈悲的佛陀看了，心中有多么难过啊！
好！唯愿大家都能吃素，以清静的口业来念慈悲的佛，这样念佛的功德就大了。否则你口里一面念佛，一面又那样恶；一点慈悲心都没有，你念佛的心与佛心根本不相应嘛！这样念佛有没有功德呢？当然是有，先种种善根嘛！但什么时候感果报呢？当然就慢了，因为还有恶业障障住，恶业不消，哪能感到真正的安乐？想要早一点得到快乐，不受苦果，就纯纯粹粹做一个完美的善人，不造恶业，将来所受的果报当然就是圆圆满满、快快乐乐的！要不然乐中还有苦；好象富有的人，可惜病痛缠身，那等于就是“富而贫”呢！
佛陀告诉我们：“夫食肉者，断大悲种子。”慈悲心是佛种子，念佛人一面念佛想成佛，一面又食肉坏了慈悲种子，怎么可能成佛？所谓“念佛持戒，持戒念佛，万人修万人去。”想生西方没有障碍，就要吃素念佛；吃素也就是持“不杀生”戒，杀生罪业是最重的！如果只是念佛而不持戒吃素，到时有了障碍生不了西方，就不要怨：“我想生西方，怎么阿弥陀佛都不来接引？”不是阿弥陀佛不来接引，是临命终时，你的业报、冤家都来找，使你没有办法去。这就是业障嘛！诸凡果报一切唯人自招，如是因感如是果，因果决定是如此！
希望大家都能戒杀放生、吃素念佛，用慈悲心念阿弥陀佛，将来决定同生西方！ 南无阿弥陀佛 第四期千万放生共修活动圆满结束,解救生命三千五百余万！大家赶快来随喜啊！！！
[url]http://www.zhfs.org/read.php?tid=25915[/url]
一、背景说明
本着“慈心爱物，利乐有情”之宗旨，在众多高僧大德的关心和指导下,历经数月,由《中华放生联盟网站》发起,众多道友的参与和支持以及共同努力,第四期千万放生共修活动于2008年4月30日圆满完成.
二、第四期千万放生共修总结
第四期千万放生共修活动于2007年11月1日天降月正式开始,于2008年4月30日圆满完成,解救生命已达到35，685，142位。
在上师三宝的指导和带领下，在众多放生小组和个人的积极参与下，第四期活动圆满完成。
活动期间，新的放生小组和个人陆续不断地出现，包括所有业已存在的放生小组和坚持放生的众多道友，他们以持之以恒的热情参与共修、关注网站，令人感动的放生故事、放生片断层出不穷――这一切，为活动的开展、推动和宣传起到了决定性的作用。
三、第四期千万放生共修回向
我们近期将把所有放生的数目统计上报各指导法师和相关寺院,祈请上师和寺院为所有参与的人员做如理如法的回向.
此次放生共修圆满结束。最后以我等此次所做放生功德,汇集十方诸佛菩萨任运所作之无漏善根,一切众生三时所作之有漏善根,皆如诸佛菩萨一样回向给一切如母有情!!!
愿
世界和平，人民安乐。
正法久住，法轮常转。
灾障消灭，祸患不生。
法界有情，同生极乐。
愿以共修放生之功德，回向十方三世佛菩萨
祈请身寿久住刹尘劫，教化利益解脱无边众
回向十方一切有情众，及与参与随喜之众生
生者一切善愿皆吉祥，亡者宿世罪障尽消灭
命终速往无量光佛刹，花开见佛得证菩提道
第五期活动于2008年5月1日开始，请大家继续努力！！！
戒邪淫专栏: <宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。>
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=2&replyid=292563&id=48732&page=1&skin=0[/url]
念佛. 放生. 戒邪淫就能改善命运！ 南无阿弥陀佛
[url]http://bbs.china95.net/thread-721-1-1.html[/url]
佛 门 孝 经
[url]http://boruo.goodweb.cn/article_48.htm[/url]
世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。 （大集经）
佛言：非但今日赞叹慈孝，于无量劫，亦常赞叹。 （杂宝藏经）
假使有人.左肩担父.右肩担母.研皮至骨.穿骨至髓.绕须弥山.经百千劫.血流决踝.犹不能报父母深恩.
恳请!万分恳请大家念佛回向给父母! 南无阿弥陀佛
特别推荐经典佛学网站：
[url]http://buddha.goodweb.cn/[/url] (白玛若拙佛教文化系列站点)
一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 收集了一批素食网站和论坛，供大家参考 ^_^
素食网站（有些网站中也包括论坛）：
中国素食网
[url]http://www.51veg.cn/Index.html[/url]
中国素食网
[url]http://www.cnvegan.com/[/url]
善缘素食网
[url]http://www.syssw.com/[/url]
素食天空
[url]http://www.vegsky.com/[/url]
素易
[url]http://www.suiis.com:2480/[/url]
素食爱好者
[url]http://www.su-shi.com.cn/[/url]
素食在线
[url]http://shnshl.2008red.com/[/url]
北京大学素食文化协会
[url]http://www.vspku.org/[/url]
中大素食
[url]http://www.zsvu.com/[/url]
中国食疗网-素食主义
[url]http://www.shiliao.com.cn/pg/569/[/url]
中国素食网
[url]http://www.chinavegan.com/[/url]
素食先锋社区
[url]http://www.povchina.org/[/url]
中国素食主义联盟
[url]http://www.cvu.org.cn/[/url]
香港素食资讯网
[url]http://www.vegetarian.v-win.com.hk/[/url]
香港素食会
[url]http://www.vegsochk.org/[/url]
香港纯素食会
[url]http://www.ivu.org/hkvegan[/url]
台湾素食网
[url]http://www.vegefoods.com.tw/[/url]
国际素食协会
[url]http://www.ivu.org/chinese/recipes/index_gb.html[/url]
素食导航
[url]http://www.sushidh.com/[/url]
素食ABC
[url]http://sm21.net/vegabc/[/url]
素食ABC
[url]http://www.godsdirectcontact.com/vegetarian/ch/[/url]
我喜悦
[url]http://www.5joys.com/[/url]
素食网
[url]http://www.20t.net/user/sushi2/[/url]
素食营销
[url]http://www.sushi001.com/[/url]
素食与人生
[url]http://www.mybest.name/[/url]
中国佛教素食网
[url]http://ss.zgfj.org/[/url]
佛教天地-素食文化
[url]http://www.ebud.net/veget[/url]
台湾佛教慈济慈善事业基金会-素食食谱
[url]http://www2.tzuchi.org.tw/tc-subject/html/cookbook.htm[/url]
普陀山觉海莲舟佛教网-素食文化
[url]http://www.ptsfjw.com/index/article/list.asp?classid=23[/url]
番茄小屋
[url]http://www.vegtomato.org/[/url]
周兆祥的世界
[url]http://www.simonchau.hk/[/url]
般野文海-素食、生食与健康
[url]http://bookgb.bfnn2.org/article2/1269.htm[/url]
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素食论坛
膳缘居
[url]http://www.shanyuanju.com/bbs/[/url]
民间中医-素食山庄
[url]http://ngotcm.com/bbs/html/42/forumdisplay_fid_42.html[/url]
地藏缘-放生素食论坛
[url]http://www.folou.com/forumdisplay.php?fid=14[/url]
九品莲花-健康素食
[url]http://www.jplhlt.com/bbs/index.asp?boardid=24[/url]
佛子-素食养生论坛
[url]http://www.chinafowang.com/index.asp?boardid=12[/url]
大渡-素食论坛
[url]http://bbs.dadunet.com/forumdisplay.php?fid=50[/url]
法雨-健康素食论坛
[url]http://www.amtb-amtb.org/bbs/index.asp?boardid=5[/url]
厦门佛教-素食护生论坛
[url]http://bbs.xiamenfojiao.com/showforum-4.aspx[/url]
大连佛教网-素食天地论坛
[url]http://bbs.dl-fj.com/forum-13-1.html[/url]
学佛庄园-素食养生
[url]http://xixin.5d6d.com/forum-23-1.html[/url]
北京素食联盟
[url]http://www.bjsushi.org.cn/bbs/[/url]
北方素食联盟
[url]http://lovessogou.com.cn[/url]
枣子树
[url]http://www.jujubetree.com/bbs/[/url]
Club O 讲场
[url]http://forum.vegsochk.org/[/url]
戒邪淫-戒杀与素食论坛
[url]http://bbs.jiexieyin.org/index.asp?boardid=62[/url]
素食乐园
[url]http://bj2.netsh.com/bbs/91001/[/url]
瓜子纺
[url]http://www.mykuaci.com/forumdisplay.php?fid=106[/url]
福建素食生活
[url]http://www.veggielife.org/bbs/[/url]
竹林禅社-放生素食论坛
[url]http://bbs.zlcs.com.cn/index.asp?boardid=32[/url]
中国素食文化传播网论坛
[url]http://bbs.veg520.com/[/url]
美食论坛-素食人家论坛
[url]http://www.foodbbs.com/index.asp?boardid=6[/url]
珊瑚城-养生素食论坛
[url]http://www.citycoral.cc/forumdisplay.php?fid=856[/url]
烦恼论坛-素食专区
[url]http://www.fannao.net/bbs/forum-10-1.html[/url] 密宗故事：放生 ［ 作者：喇嘛舒雅·达 译者：谷响 ]
有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，腑视一泓宁静的潭水。然而，每次他城挚地开始祈祷，就在他盘起双腿，调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助的挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的老迈驱体，将那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禅修就是如此，日复一日……
他的师兄弟们－－一些虔诚的修行者，他们每天也都会到那片荒芜人烟的地区，在岩石峻谷和山洞内独自打坐，他们终于发现老喇嘛几乎不曾安静地坐著，事实上他禅坐的时间都花在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的生命，不论其形体的大小，是理所当然的，但一些喇嘛有时会想：如果老喇嘛到别处静坐，远离这些令他分心的事，他的禅定功夫可能会更好些。有一天，他们终于向他表示他们的关怀。
「到别的地方打坐，入甚深禅定，整日不受打扰，不是更能获益？这样您不就可以更快地证悟？如此一来，就能救度所有的众生从轮回的苦海中解脱。」有一位这么地问老喇嘛。
「或许您还可以闭著眼在池边打坐。」另一位僧友建议。
「如果您在打坐的时候不断地站起、坐下，反覆不下数百次，您如何能开展完全的宁静和甚深如金刚般的定力？」一位年轻的学僧比其他师兄更有勇气，更机智地质疑他。
这位尊贵的老喇嘛很仔细地听他们你一言我一语，却没说什么。当全部的人都说了他们要说的话后，他很感激地向大家敬礼，说道：「师兄弟们，诚如你们所说的，如果我整日坐著不动，我的禅定功夫一定会更有结果。但是老朽如我，我也曾一再地发愿要将此生此世(和所有的来世)服务救护他人，我又怎么能够闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵大悲观世音利他无私的心咒，却任由无助的小生物溺死在我眼前而不顾呢？」
对道么一个简单又谦虚的问题，竟使那群喇嘛没有一个人知道该如何回答。
[url]http://www.zhfs.org/read.php?tid=74[/url]
[转帖]戒淫经验谈
修行，就是一个不断改变自己的过程。不但佛法讲修行，神道教、气功亦讲修行。乃至学生上学读书，徒工学习手艺，都可以说是修行。因修行即是改变，无知识者变有知识，无技能者变有技能也。
佛法的修行，与其他修行最大的区别，乃在佛法是以改变烦恼妄想习气为过程，进而脱离六道轮回，究竟证悟无上菩提为最后目的。
凡夫习气，不外贪嗔痴三毒病根，引发杀盗淫妄四重恶业。故入佛修行，首需断贪。
观诸世界一切众生，最大贪心，无非淫欲而已。贪执不舍，不能如愿，又引动嗔心。故淫嗔二业，于众生纠缠最深。淫能发嗔，嗔习长淫，互为因果，穷未来际。
《楞严经》云："唯杀盗淫，三为根本。"又云："淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。"末学亲身经验体会，一个人即使智慧超群，盖世无双，经论教理，无不通达，若不能降伏淫欲嗔恚习气，则佛法甘露，亦成毒药。害人害己，恶报难逃。
故破淫之事，于世法言之，乃众生得享福报之前提；于佛法言之，乃众生入门修行之基础。且淫习一破，则众恶皆破。所谓顺竿劈竹，扬汤销雪是也。
近来在戒邪淫网上看到许多佛子痛陈淫祸之害，并交流各人戒淫心得，末学颇有感慨。一者法无定法，各人根器因缘不同，烦恼习气深浅有异，故戒淫方法，自难泥一；二者条条大道，皆趋解脱。故百川朝宗，万法不二。是为异中有同，同中见异，同异异同，异同同异。末学与淫欲习气斗争数年，所用方法，与诸佛子不谋而合，可见佛法普被三根，全兼利钝；超越时空，万世不易。今不揣浅陋，归纳经言教证，末学个人经验，总结二十条如下：
1．吃素。吃素对戒淫意义重大。素食营养本已充足，又能使人心地清净；而荤腥则使人营养过剩，心烦虑乱。古人云"饱暖思淫欲"，此饱暖实乃荤腥所致。所谓荤腥，荤指五辛蔬菜，腥指鱼肉蛋类等。若是素食，则无此患。外国人以肉食为主，性格躁动。好一点的，就在运动、探险等方面去宣泄；坏一点的，就钻进性解放的泥潭中，再也拔之不出。
依小乘经教，不能马上断肉食者，可先吃三净肉。而依大乘经论，应断食肉。《楞严经》更教导，除断肉食外，尚需断五种辛菜：葱、蒜、韭、薤（茭头）、兴渠（洋葱）。
经言："是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。"
经言四种增进修行渐次，断食五辛，列为第一。可见五辛之害，尤烈于腥。因其直接增长众生淫嗔习气，故佛开许先食净肉，却未开许食用五辛也。
我等凡夫，若欲戒除淫习，单靠己力，自然单薄。非仗佛力加被，不能为功。若食用五辛，菩萨善神不守护，被鬼魔得便，则万难成功。故素食为戒淫第一宝。这里头，又包括了戒酒。佛制五戒，不饮酒，即为五戒之一。
现代社会，吃素内容又较古人广泛，包括不抽烟，不吸食毒品。毒品暂置勿论，即烟酒二物，最易使人淫心蠢动，故需严断之。
末学个人还有一个看法，欲戒淫习，应防失眠。故凡是能使人失眠的食物饮食，都应制除。咖啡容易使人头脑兴奋，不能安睡。故欲保持心地清净者，亦宜断饮咖啡。有人饮茶即易失眠，则此类人亦应戒茶为好。失眠容易使人浮想联翩，落入淫念，自我刺激，最后便是难以自持。故每个人皆应根据自己的生理状况，各别戒除能导致失眠的饮料食品。
若贪肉食烟酒，不克戒断，可每日供净水一杯于佛前，以右手无名指持水书六字大明咒于其上。供毕，将净水倒入它杯中饮之。
又可每日早起即持诵《楞严咒》一遍，《楞严咒心》若干遍（七遍、二十一遍乃至一百○八遍不等），此咒心，乃咒文末尾从"哆姪他"起到"莎婆诃"止，约二十来字。常持诵之，即能帮助断除肉食烟酒之瘾。亦可加诵或专诵《大悲咒》若干遍。
宣化上人说过：《楞严咒》有七大利益：增益（善行）、减损（恶习）、成就（修持）、吉祥、勾召、降伏、破恶……曾听一年轻居士说：原来每天早上要念《楞严咒》，念了之后就不想吃肉了。后来放弃不念，过没多久，贪肉之心生起，又开肉食之禁。可见其利益真实不虚。
2．念佛。单纯吃素，不能降伏淫习，必须配合念佛。末学十馀年前，也吃素两年多，结果虚火上升，夜不能寐。当时不明了是自己原因，还怪佛法与事实相违，理论不合实际。实乃本人淫心极重，虽然身体控制，脑海中却是天天意淫不断，持素与清净心地不能相应，故感生虚火。近四年来，吃素念佛，心地真正清净下来，身体大大好转，精神体力健旺，才知道佛言不虚，之所以不应，皆由己之烦恼妄想不能除灭所致。
念佛应该时时念，刻刻念。所谓念兹在兹是也。由念佛制心，制口，制身。尤其制心，是戒淫根本。当然，制心较制身更难，故《楞严经》开列次第，先要制身不动，次则制心不起。惟有如此，才可使淫机"身心俱断，断性亦无"。心能不动，则身口自然不会造作。果能一心念佛，则烦恼妄想自然减少。舍除此法，求制心者，恐系缘木求鱼尔。
末学个人观点：每天二十四小时，应有至少十二小时心系于佛；十二小时中，至少应有六小时念佛；六小时中，至少应有三小时是出声张口念佛。因为我等刚开始修持，功德善力微薄，默念难以得力，唯有出声念佛。尤其在烦恼习气现前不能克制时，更要大声念佛。高声念佛有十种利益。其中一种就是天魔惊怖。
要知道，我们之所以不能自我控制而随顺习气，也有相当一部分原因是妖魔鬼怪、冤家债主在旁边煽风点火造成的。高声念佛能遣除这些违缘，并得到佛菩萨护法善神的大力护持。
念佛也包括了念咒，但都以专心为要。不能一会念这，一会念那。一会阿弥陀佛，一会观音菩萨；一会《大悲咒》，一会《药师咒》；一会《地藏经》，一会《金刚经》。这是夹杂，难得一心。而不论世法还是佛法，一心都是成就的前提和根本。《佛遗教经》云：制心一处，无事不办。此即世俗谓之"专心"。专心致志，滴水穿石。见异思迁，事事不成。
《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》总结念佛法门精髓，只有八个字："都摄六根，净念相继。"末学惭愧，根性不足，难获此无上开示之殊胜法益。因此暂求变通，以眼耳鼻舌身意六根，各当一途。眼看佛经佛像，谓摄眼根；耳听佛号佛乐，谓摄耳根；鼻嗅清净佛香，谓摄鼻根；口念佛号诵佛经咒，或与人谈论佛法，谓摄舌根；手抄佛经、写学佛心得，或身礼佛像，谓摄身根；默诵佛号，谓摄意根。只要是不用脑筋之事，如走路、乘车、洗碗、排队……都念佛不停。遇上写作、看书、读报时，就将念佛机打开，甚或戴上耳机听之，以使自己能保持正念不失。
如果与他人交谈，不能听佛号，怎么办呢？夏莲居大士的方法是边说话边结手印。末学个人则是将佛珠取下，边说话边转动。这样，虽未念佛，亦未离佛。话音一落，佛号即续。
我等凡夫，日日皆是妄念相继，淫念相继。非以念佛之净念相继对治，欲图戒淫除妄，实难奏效。末学深有体会，只要佛号稍有停顿，无孔不入的淫念恶习就会如水银泻地般钻进脑海中来。故早上醒来，人未起床，佛号先在脑海中响起；晚上睡觉，人已合眼，佛号还在脑海中盘旋。如此方能渐渐得力，渐渐脱出淫魔手掌。
念佛是二力法门，除了自己的修持力量，还有十方诸佛的加持之力，故较之单仗自力断惑除妄要易得力。且念念不离，消归自性，时日越长，喜乐越深。法味既尝，淫味自淡。除淫根本，端赖乎此。幸勿错过，至祷至祷。
3．忏悔和发愿。忏悔很重要，依照上师开示：恶业既成，如果覆藏而不发露，就会日日增长。犹如一粒小小种子长成参天大树，结满千颗万子。如果在佛前发露，即不再增上。如果真心如法忏悔，就能将其消灭。
忏悔的力量，依祖师大德所言，犹如艳阳朗照，冰雪立消；又如千年暗室，一灯迅明。佛经上讲到持戒，有些戒体犯逆恶之罪不能纳受，必须先将罪业忏除干净。末学个人经验，忏悔之法，首先要真心认识自己的错误罪恶，而不是口是心非，或者有口无心；假如借忏悔之名而重温故习，则反有害无利。
经云："罪从心起将心灭，心若亡时罪亦无；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。"理论如此，但我等未必有此根性，故应先从事相忏开始。尤其我等邪淫凡夫，欲求戒淫，更需忏悔。并依照佛经教导，以诵经持咒念佛来进行事相上的修持。可以发愿，在多少时间内完成多少修持。如一年内放生多少元，印经多少部，刻送佛教光碟多少盘，念佛多少声，持咒多少遍，念经多少部，拜佛多少万……
忏悔方式，末学个人分为两个方面，一是总忏，将过去所有恶业，一切想得起来和想不起来的都在佛前忏悔；二是别忏，每天将当日所犯的小恶业比如习气翻动、嗔心生起……于临睡前在佛菩萨前进行忏悔。
忏悔到一定程度，就可能见到瑞相，如闻香、见佛见光等。或者在梦中吐黑物白物，或饮甘露，或着白衣，或洗澡，或见圣贤，或轻身飞举等等。此皆是业障减轻或者消除的表现。但不可执著，一执著即遭魔扰。
万一习气太重，不能自制而有破犯，尤其需要立即忏悔。千万不可生起破罐子破摔的念头，因为那样将来的果报更惨更重！
又业障生起时，可立即发愿，如过午不食多长时间，又如每天增加念佛多少，拜佛多少。或临时增加放生多少等等，随后受持之。以愿力功德，加上佛菩萨的加持力量，一般都能马上见到良好的效果。
4．持戒。佛经言道："戒为无上菩提本。"修持不守戒，正如破桶蓄水，随灌随漏，毫无利益。戒有防非止恶的作用，同时，从三宝前受戒就能得到无作戒体。当业障现前时，戒体自然就会发生护持效力。对此，末学本人深有体会。
我等纵使不能在三宝前正式受戒，亦不能作到长期守戒，可先分阶段实行，在佛前自誓受一日一周乃至一月戒体。并先从五戒受起。有了五戒基础，则可每月守几天的八关斋戒。
经云：清净持守一日一夜八关斋戒，能得六十万世馀粮之果。又八关斋戒能除灭五逆十恶在内的一切恶业。有戒体护持，修持自然如顺风扬帆，千二百里，朝发夕至，不以为疾也。
八关斋戒功德效力既然巨大，又不困难，每月不过六天而已。其中最重要的内容便是过午不食。
真能发心戒除邪淫乃至一切正淫，不妨先试着一口气连续持守一段时间的过午不食。末学当时就是持守了两次长时间的过午不食，每次都超过半年，虽然身体饥饿难忍，但淫欲嗔恚习气也被饿得半死。后来恢复平常饮食，每月依六斋日持守八戒，就觉得很自然习惯了。
过午不食要严格按照佛教戒律的要求去做，不能妄加己意。午时以何时间为准，则由持戒者所在位置而定。末学居处中部地区，从寺院中问到出家师父，一般是以中午十二点半为准。故末学便以十二点半为限，过一分钟，口中有渣子都得吐出来。如果饿极，可喝白糖水。果汁、米汤、牛奶、豆浆等皆不可饮用。直到次日天有明相方可进食。否则，即是犯戒。
5．礼拜。祖师有言："称佛一声，增福无量；礼佛一拜，灭罪河沙。"除此之外，拜佛还能降心火。因为全身上下运动，淫火即使上升，也能很快平息下来。
拜佛也是一种极好的体育锻炼，远远胜过篮球、太极拳等一切锻炼方法。尤其是年轻人精神体力旺盛乃至过剩，若欲将此旺盛过剩精力转移，非拜佛不可。如能每天拜几百拜，乃至千拜，那么淫火绝对不能上升。特别是淫念已成习惯，胸口时时发热，精门日夜敞开，甚至随时都会滑精者，拜佛是唯一见效最快的方法。不出一周，即可关闭精门，平息心火。
末学近五年来，除有梦遗外，再无一次两人间的性行为和自慰行为发生。刚开始遗精还有因性梦引起者，现在则基本不梦淫境，纵然遗精亦是因太过疲劳所致。有时梦遗自己都不知道，而且白天戒淫意念强烈，晚上遗精都能及时控制，故常常都只梦遗一半就止住了。还从刚开始时的一周一两次，减少到将四五十天一次。但末学觉得还远远不够，因为梦遗就是淫根未断的标志。希望能够百尺竿头，更进一步才好。
末学认为不妨先定一个目标，如半年内拜多少佛，一年内拜多少佛。采取师法乎上得乎中的策略，目标可定高一点。到时候即使完不成，也颇可观了。如末学当初定下的目标是一千日内拜一百万佛，即每天拜一千佛。拜了将近八个月发现实现不了，体力不支，就改为每天拜五百。后来增加到六百，时间也延长为四年。但到拜了八十万拜后，就因为过分疲劳，弦绷太紧，引起业障习气现前。遂重新调整，在佛前告罪，放弃一百万的计划，而每天随体力拜几十下或数百下。虽然没有能按时完成一百万的目标，但八十万也总算是成绩良好了。若当初定下八十万，恐怕拜到六十万心力就衰退了。
不过，发了愿，最好是能尽力完成，确实因为各种原因不能完成的，应在佛前秉白告罪，阐明理由，否则就有欺骗自己和佛菩萨之过失。
末学拜佛，刚开始时连拜垫都不要就直接将脑袋顿在地上。也是佛菩萨加持，居然不破不疼。等到有了一定基础定力（两百天左右），才改为使用蒲团，这时候再碰地，没过几十下就皮破血流。不过，如果因为淫火或嗔火上升起来，很猛烈的话，念佛都止不住，末学就会额外多拜一些佛，至少要拜到自己身体疲劳为止。并且拿开蒲团直接用头在地上猛叩，破亦不惜。因为这时，猛力磕头最能平火。
虽然戒淫，但难保不会梦遗。末学立场，即使梦遗，次日亦应坚持礼拜。
礼拜的好处，不要多半年就能显现出来。它能使人力气增长，肌肉结实，身材匀称。末学现在身体结实强壮，肌肉凸起，睡眠安乐，无有失眠发生。冬天也不怕冷，走路骑车，常常都要脱掉外衣。而且不管做什么事，耐力都大大增强。
6．放生（包括其他功德，如出钱参与印佛经、造佛像、刻送佛教光碟等）。放生是消业障最快的方法。修行要想马上得到感应，除了放生别无他途。《华严经·普贤菩萨行愿品》云："众生至爱者生命，诸佛至爱者众生；能救众生生命，则能成就诸佛心愿。"佛教也常说：救人一命，胜造七级浮屠。末学的放生，是在佛前发愿终身坚持，按照自己的收入水平，每个月固定拿出多少款项专用于拯救物命。如果临时有事，则临时还加一些钱来专门为此事作回向。收入增长之后，则放生、修功德的善款也相应增加。
几次放生回来，虽然身体疲劳，但心境非常愉悦。当时也起了淫念，因为有这种放生带来的喜悦，淫念竟然无法增长。想一想也很简单，当你全身心都处在一种崇高的情绪中时，恶俗的淫习只会使你身心感到卑劣，你如何肯牺牲掉自己现在的这种崇高喜乐来随顺这种卑劣的淫念？
而且放生又是归还宿世杀盗淫债的最好方式。冤家债主会因为你的放生当下得到利益，或是出苦，或是解脱。因此就能通过你的放生与你解冤释结，甚至还会回头来护持你。少了这么多障碍，戒淫当然要容易得多了。
7．传统文化补课。
多看圣贤古书，少看外国著作。小说、戏剧、影视、报纸、歌舞尽量不沾。我以前不知道厉害，还觉得这是文艺作品，优美动人，可歌可泣。等到戒淫初有成效，再读原先很喜爱的文学作品中的感情描写，马上就觉得心火上燃。这才明白，为什么尤其是近现代中外文学家们，他们的命运都那么悲惨。因为他们的作品，基本上都是在刺激众生的淫欲和贪婪习气。特别文艺复兴以来的西方文化，已经给世界造成了巨大的灾难。我们千万不能随顺世俗的邪见，以为这是什么推动社会进步的现代文明，赞而叹之，效而行之。
从学佛以后，我就基本上不再阅读西方著作，现当代的中文作品也甚少接触。如果有人还是不能放下对文艺的爱好，末学建议他不妨多读一些宋朝以前的诗词散文作品，连元朝以后的都要尽量少读。
这是因为元朝以后，二程、朱熹等理学家的学说成为中国社会的主流思想。由于它否认因果报应，导致整个民族道德素质空前堕落，文学作品更多是掺杂邪见。而在元朝以前，中国人即使不信佛，也一样相信因果报应。读书人接受的都是圣贤教育，在这种文化氛围下熏陶出来的文学家们，他们的作品自然流露出的都是善良平和安详的心态。
我觉得，我现在学佛能够有所收获，也和以前爱读唐诗宋词楚辞汉乐有一定的关系。它不单使我打好了古文的基础，也使我心中始终保存着一方净土，在好淫之外还有一点追求澹泊人生的志趣。可以说它是我修学佛法的根基。没有古典文化的熏陶，至少就我个人来说，恐怕难与佛法很快契入。
现代社会是一个功利社会，人心躁动，所有的文化、教育、经济、消费乃至行为环境都在潜移默化地影响着众生的心理和习惯。末学接触很多学佛之人，虔诚有加，躁动如故。尤其耐性不够，末学亦是如此。干事快如风火，说话迅如机枪，这都是心浮不定之表现。乃至读经犹如受罪，心头窝着一团热气。有同修曾言，开始读经时，竟然有一种几乎要把经书撕碎的冲动！稍微长一点的文章就读不下去，稍微艰深一点的文字就读不进去。尤其耽淫者嗔恚重，性急躁，心郁闷，远较淫欲习气薄弱者为甚。这些都是浮躁。浮躁与佛法是不相应的。佛法决不会因为世俗社会节奏加快而也跟着莽莽撞撞，化深邃为肤浅。所以，应该先努力培养稳重、缓徐不急之心态。佛经为什么要不厌其烦地进行不断地重复呢？如经中讲及观世音菩萨的三十二应身，竟然真的一身一身地排列出来，而不是来个简单的综合归纳。原来这都是有深意的，就是要通过文字重叠反复来磨练众生急躁的习性！
中国传统文化是在生活节奏缓慢的农业社会中创造发展出来的，故培补传统文化之基有助于我们学佛戒淫。作为大乘佛法兴旺的中国，传统文化实际上承担着小乘佛法基础的使命。抛弃传统文化，就像万丈高楼没有地基，最终必定是空中台阁、蜃楼幻影！
反证是：我的一位朋友，因为大学学的是英语专业，没有传统文化基础，结果学佛学到邪路上去了，居然认为自己已经开悟证果，并狂妄地宣称举世已无可为其印证之人了！所以，我在这里劝告学佛的朋友们，最好能够补一补传统文化的课程。对自己学佛戒淫，有利无害。
8．远离网络。网络之害，甚于猛虎！现在网络兴起，影视图像作品流通之易之快可谓空前未有，更使人陷入其中难以自拔。以前就是结婚生子的成年人，都很难接触到刺激性的内容。现在一个乳臭未干的黄口小儿，也能在网络上随意接触到***环境。
末学相信，我等凡欲戒邪淫者，无一不是因为果报现前，苦逆交煎，促使善根发现方能立此誓愿。故面对网络诱惑，更要意志坚定。
网络是一个虚拟的世界，怎么玩怎么写都没有人管得了你。就算我们平常相信一点因果报应，电脑台前一坐，就全抛到九霄云外去了。这时只有习气的力量最强大。末学本人深有体会，常常在网上不由自主蠢蠢欲动，故习重犯。唯一能够作到的，就是尽量离开它远一点而已。
9．多看因果报应故事，多看高僧大德传记，多与善友交流接触。
戒淫难，难在习气时常反复。它不像杀生，一明白道理之后，就能断除，而不会老在心理上蠢蠢欲动。淫欲与生俱来，真的戒了一段时间，精满气足，生理就会出现反应，常常不由自己支配。所以，纵使你戒淫几十年也不能证明你就彻底成功了。
古人著作中，有的高僧大德童身入道，修持之高，令人景仰。结果晚节不保，因一时不察，一着不慎，落入淫魔手掌，毕生修为付诸东流。我等末法根劣众生，戒淫才几月几年就沾沾自喜，以为经此一战，乾坤底定，实在太天真太幼稚了。
那么，是不是戒淫就没有希望了呢？有。就是上面所讲的三多。
看因果报应故事，让你生起畏惧之心。尤其邪淫报应故事，更能使我们在邪淫之前，冷静考虑一下后果。看得到那么一丁点，付出却是那么惨重，值得不值得？
看高僧大德传记，能为我们树立一个个活生生的榜样，使我们有一个具体的学习对象。彼尤人也，我亦人也。彼能为之，我何不能？尤其是，这些高僧大德也是从烦恼妄想习气中走出来的。他们是怎么战胜自己的？对我们无疑有极大的示范和启迪作用。
这些书籍要反复看。看得越多，因果观念在脑海里越深刻，遇到境界就会越多一份冷静与深思。高深的佛理，我们有时未必能够明了，更难马上得到受用；而浅近的故事，则是眼前不欺无伪的事实，就如阳间的法律监狱一般，能给我们心灵以一种威慑的力量。
只有对因果生起深信，才能对佛法生起真信，才能更进一步生起出离心、慈悲心、菩提心。有此三心，破淫何难？佛经上讲：不知后世，无恶不作。对因果没有信心的人，不可能放弃眼前的淫乐而去过一种看起来是"枯燥"的生活。
曾有一位同事讥笑我道：不抽烟，不喝酒，不吃肉，不打牌，不跳舞，人活着还有什么意思？不错，我以前觉得自己活得太亏，同样都是年轻人，别人有娇妻美女，而我却不能满足自己的欲望，上天何其不公？且愤愤恨道：就算我到老了有这些快乐，可是青春没有了，这些快乐再多又怎么能弥补人生的缺陷？
有了对因果的信心，知道人生不止一次，还有无穷尽的来生后世，那么忍耐眼前的欲乐，也就不会感到太苦。看清果报无虚，知道自己的挫折不幸全由邪淫招感，那么自然就对邪淫生出厌离之心。
平常再多与善友交流，有问题困难要坦然向善友表达，让善友们来帮助你。我几次宿习业障现前，一个人力量不够，善友们立即为我诵经念佛回向。感应非常明显，当善友一回向毕，我的身心就清净了下来。另外，自己也要能做别人的善友，在别人遇到魔障的紧要关头帮助他。播此胜因，当获胜果，自己魔障现前，自然会有善友来帮助你。
10．只要戒淫发心勇猛，真干实行，魔障一定要来侵扰。业障一般有几种现象：
1）瞌睡。如不念佛还好，一念就打瞌睡；淫欲心重者，或者是失眠。展转反侧，妄想不断，引起淫念突生，失去控制，前功尽弃。
2）生病。一停止修行，放弃戒淫，病也好了。
3）习气翻动。往往到了一定程度后，习气会加倍地反复，有时甚至会使人生起穷凶极恶之心，要不顾一切去满足自己的恶习。这可是关键时刻，要坚挺，要狠忍。一定能过得去。如果你屈服了，那么淫魔的力量就增长了，下一次再要想过这一关，你得付出更大的代价。
4）逆境现前。一向善，一戒淫，不但没有看到好结果，反而比以前更不顺利。不是人际关系不好，就是工作生活环境恶劣，冤家对头聚会一起。不要怕，这是将过去的罪报提前减轻报销了。千万要忍耐，要对佛法有信心。要猛修功德来改变。
记得当初，我也是一信佛，挫折逆境反而更多。现在才知道，一方面自己在修善，一方面又随顺淫欲习气；一方面行善的力量薄弱，一方面作恶的力量强大。善恶相抵，恶多善少，怎么可能不遭逆境？
5）忽生邪见。邪见一起，佛菩萨都要退避三舍。经云：破戒可救，破见不可救。一个人哪怕是五逆十恶犯尽，但只要一念回心，都能得救。怕的就是坚持己见，歪解佛理。
修持过程中忽生邪见的很多，如觉得众生既有佛性，自己不是已经等同于佛了么，那又何苦精修？又如"酒肉穿肠过，佛祖心中留"，喝酒吃肉不妨碍戒淫修行解脱。再如看破放下，邪见一起，结果是连持戒也看破了，连行善也放下了。对此，必须经常阅读佛教经典，时时与善知识高僧大德亲近。
我等应有自知之明，纵然自己根性尚可，也不可沾沾自喜。《楞严经》四种清净明诲指出第四种大妄语魔，连杀盗淫三业都断了，还落魔道。我等未接受佛法前，一天到晚都是身淫语淫意淫不断，根性再好，又能好到什么地方！
应如印光法师说：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。既然是凡夫，除了老实听从佛菩萨的教导，依照佛菩萨祖师大德的教言去做外，没有什么地方是我们个人可以修改完善补充的。现在有人竟然狂妄地认为佛法也要随着时代的发展而修改，有人竟然想当然地自己编出一套修行法门来说这就是佛法。有人以己意曲解佛经语言，说这就是佛祖说法的真实密意所在。这些都是魔扰。要想破除，应多读《楞严经》，多诵《楞严咒》。
平时，要随时提起正念，更要防备其他习气串连。如嗔怒心、贪财好名、嫉妒争胜之心等等。这些习气起来，一定会带动淫习翻生。故我们面对境界，必须时刻生起警觉之心。同时远离邪境，不要去那些地方，不要去跟那些人打交道，不要想着自己能够去救度他们。自己能够不被他们拖下水去就谢天谢地了！如果真的对过去的罪业感到过意不去，可以在佛前发愿，将过去结下的淫业恶缘转化为法缘。自己先走一步，等证到不退果位，机缘成熟再来度化他们。
孔子说得好：非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿行。这几个非礼勿曾被《丑陋的中国人》的作者柏杨破口大骂。可是你要真的能够照孔老夫子的话去做，就知道有什么好处了！
前面说过，要多行放生等善事。这里，则是侧重强调世俗善事亦应并举而不偏废。如救助失学儿童、孤寡老人等。多发善愿，并努力实现之。随时为人演说佛法，这些都能帮助自己消除业障。
念佛诵经持咒行善，能够长养正气。《楞严经》上也讲："是故众生，心持禁戒，举身轻清。心持咒印，顾盼雄毅。心欲生天，梦想飞举。心存佛国，圣境冥现。事善知识，自轻身命。"末学体会很深，正气充足时，看人眼神自然充满慈悲，人看我自然就生起敬意。一旦淫念当头，表情立即晦暗，人看你无形即生轻视蔑视之心。
当淫恶念生起，还要想到，别人看自己已是正人君子，则我如何能再做卑劣之事？
习气猛烈时，不妨采用疲劳战术。如拜佛拜到头破血流拜不动为止；经行念佛走到两脚酸肿，走不动为止。还要有这样的决心，累死拉倒！劳累纵然对身体有伤害，也只伤害皮肉筋骨；而放纵淫欲，则伤神损福，连累后世遭受苦报，危害更大。两害相权取其轻，我宁取累而不取淫。
有时闭目打坐念佛，脑海忽然浮现淫境，这时应该立刻观想佛菩萨的形象，并不需要你真的能观想出来，只要起一个念头就行了。或是用手书写佛名佛咒的文字。末学有时习气难耐，于是拼命地书写忍字，有时一写就是几百个字。写着写着，就见效了。
如果有条件，不妨将佛号佛像贴满房间，这样随时眼根都能观见，这也算是一种方便观想。能这样随时转念，很有效果。万一习气太重，不能转念，应立即睁开眼睛，看佛菩萨的画像也行。哪怕是看虚空，也比闭着眼睛胡思乱想的好。
真的自己控制不住，想要随顺淫欲恶习时，还应想到天地四周，神灵在侧。所谓暗室亏心，神目如电。同时，决不可忘记向祈求佛菩萨帮助加持，要相信佛菩萨的加持力量。果真什么方法都用尽了，还不能克制自己的习气时，则佛菩萨一定会不遗馀力地帮助我们度过难关。
事实上，没有佛菩萨，我们恐怕根本就没有力量度过难关。比如白天可以努力克制自己，晚上睡着了怎么办？不靠佛菩萨护法善神守护你，淫魔一钻进你的梦中，让你失控几次你就完蛋了。又如果没有佛菩萨的加持，以前的恶缘来纠缠一次，你一定会马上缴械投降。有了佛菩萨的帮助，纵然偶尔恶习翻动，佛菩萨也要尽力帮你阻挡住恶缘恶境，使你不致再轻易失足。
有几次习气现前，我都是立刻向佛菩萨祈求，很快得到感应。有时翻动起来，跑到那些地方去，不知怎么的，要不是一个人也遇不见，要不就是谈不拢。
有时候，祈求似乎没有反响，我就向佛菩萨表示：如果再不帮助我，则我将退戒舍法，还回到过去的生活中去，下地狱的责任，要由佛菩萨替我担当一半！
有人说，我这是威胁要挟佛菩萨。但想一想，作为凡夫，我们要想离苦得乐，除了佛菩萨可以无条件依恃仰赖，我们还能向谁这样说话的？
所以，一方面，我们要对佛菩萨恭诚敬畏，另一方面，也要将佛菩萨视为我们唯一可以全心信赖的良朋益友。能把自己的一切交给佛菩萨，那么我们就什么担子都不用负了。有佛菩萨替你挑着，你还有什么困难？
当然，也不能完全把戒淫责任都推到佛菩萨那边去。毕竟，这是我们自己的事情。所以，提起正念还包括要善于暗示自己。
一是清醒时要暗示自己睡着后，遇到境界应念佛求佛菩萨帮助。白天有此暗示，梦中一般都能提起佛号和正念来。
二是暗示自己说：你看，我多么幸运，能够接受佛法，能够戒淫，能够离苦得乐，大部分的众生沉溺在苦海里，想出来都找不到路呢！或暗示自己：你看我又聪明又年轻又漂亮，前程远大，我的意志力也坚强，我一定能够战胜自己的恶习！
心理暗示力量很大，真的天天做，连艾滋病都可以暗示好。最近英国不是发生这样一件真实例子吗？该患者根本就没有接触过佛法，尚且能靠意志暗示念好自己的病，我们有了佛法这最厚实的靠山，还做不到戒淫，那也未免太惭愧了吧！
11．思维过患，对比利益。
佛法无边，佛力无边。但这也只是外缘，主要还是靠个人自己内心生起正念。上面说过，耽著邪见，则佛菩萨亦无奈你何。一个人，或者能降伏一切外境的干扰，但心魔最难降伏。只要对淫习有贪爱之意，纵然念佛，也会觉得烦躁不安。这里还有一个方法，供各位参考。
思维过患，就是把自己邪淫以来遭受的恶报好好回顾一番。也将身边同类人的果报作一个对照。如丑陋羸弱、神志瞀乱、形象猥琐、未老先衰，再如削除功名、破财招灾、遭人陷害、身陷牢狱、染上恶病（性病艾滋病等）、家庭不睦、不结人缘、为人轻视、不得提拔、收入低微、失业下岗、困苦无助、家宅不宁、百怪云集……
然后，将自己发心戒除邪淫以来所得到的福报好好总结总结，利害相较，自然容易定心。
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=74&id=57549&star=1#418525[/url]
特别推荐经典佛学网站：
[url]http://buddha.goodweb.cn/[/url] (白玛若拙佛教文化系列站点)
一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
当初有一段时间也发奋吃素，发现吃素带来的好处太多太多了，只要一个月就见效。
现在吃素的人都被当怪物看了，唉，当初就被周围的人当成了怪物。
不过一点都不在乎，身心健康！:loveliness:
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