高僧大德谈堕胎
宣化上人我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！
还有！我要劝大家不要再堕胎了，你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你能说安宁吗？
堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。所以，就有这么多奇难杂症发生。
问：现在报纸上，常见有"供养婴灵"的广告，婴灵是可以供养的吗？
答：这事不能谈"供养"，因为它不是三宝（佛、法、僧），若说是"供养"，就落入邪见。应该讲做"超度"，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就须以夺命还。但是如果遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。
妙莲老和尚
世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧；无知的人就主张堕胎，真是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？
堕胎是杀生，绝对不可以。大家要注意，既然不想生孩子，那就要从根本的"节欲"下手；好好拿出智慧来，不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安，这怎么得了？不要说得太远，就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找来了，她要帮他超度，灵魂还不受超度呢！他说："我来投胎是来投生，不是投死的；你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！"这是现前事实的业报。
学佛要看破放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以为老和尚怎么说这些话？要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛法；离开了生活来谈佛法，那你修什么行？"极高明而道中庸"呀！佛法在人间，离开人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好好地持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。
净空法师
节录净空法师对堕胎问题所做的解答
问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做了功德，这样可以吗？
答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最好，他现在不晓得杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生里面，尤其是堕胎的罪过比什么都重，堕胎是杀人，冤冤相报，麻烦可大了。这个小孩为什么会到你家来？跟你家都有因果关系。佛在经上讲，有四种关系：报恩、报怨、讨债、还债，没有这个关系，他不会来。如果他是来报恩的，你把他杀了，下一生就结冤仇了；如果是来报仇的，你把他杀了，仇恨就更深了。所以，决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。
问：弟子怀有五个月的身孕，经医生检查得知胎儿染色体异常，小孩不仅是低智能，尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，如何弥补我犯下的重罪？
答：在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果，我们看到这些情况很难过。一定要知道，儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债；实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。
实在讲，医生的判断未必正确，但是多数人相信医生的话，认为医生是科学，宗教是迷信，不能接受，这就没法子了。在这种情况之下，中国确实有不少好的中医大夫，中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的，不妨参考看看。
若是不得已要做挽救的方法，就是为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这件事情不难，在中国大陆建一所小学的费用不多，我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩，他一定会很欢喜，然后再诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你，可以仔细想想。
问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？
答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。
这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到"一心不乱"，光目女念到"功夫成片"，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！
如果就事实真相，佛经上字字句句都是讲的真相。儿女到你家来，是什么关系？我在二十多年前，一九七七年在香港讲经，住在蓝塘道的"光明讲堂"，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写得很有趣味。上联是"夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报"；下联写的是"儿女是债，有讨债，有还债，无债不来"。你要是真正懂得这个道理，晓得事实真相，这个小孩到你家来投胎，换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系，他才会到你家里来跟你做父子这个关系。
假如这个小孩是到你家来报恩的，你把他堕胎杀掉了，恩变成仇；如果他是来报仇的，你把他杀掉了，仇上又加仇，你来生没好日子过，这还得了！所以，堕胎这个事情不得了！堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人，统统变成敌人，他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子，或者投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞得你家破人亡，冤冤相报！我们相信佛的话，懂得佛的话，我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了，报恩的，要好好教他；报怨的，也要好好教他，这个怨恨才会解开。为什么？他慢慢明白道理，所以冤变成亲。在佛法里面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的。我自己得度，他们也统统都得度，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人。 阿弥陀佛！诚心的忏悔！ 海拉尔《报恩*莲生极乐放生组》5月3日至6月陆续放生狐狸等剥皮动物通知
( 转自中华放生联盟;[url]http://www.zhfs.org/read.php?tid=25681[/url] )
南无十方佛!南无十方法!南无十方僧!南无本师释迦牟尼佛！
世界各地的师父师兄善友大德您们好！我是海拉尔组织放生狐狸的吉世丹，首先我先向大家简单的汇报一下我们这里近期情况：
自从元旦放生完屠刀下解救出的1343只狐狸后，又放生了两次．总共放生狐和貉1081只共计人民币260140元（这里包括车杂费和馒头等一切费用）。值得赞叹的是这些费用都是善友大德们没用通知陆续汇的款，所以这两次都没发预告通知帖子！在放完生以后的日子我一直努力的度化所有的养殖户（放生的目的是愿一切受苦受难的众生都能觉悟，皈依三宝，学佛、念佛、发心成佛，离苦得乐，当下自在清凉，无诸疾苦！生灵不遭网捕血涂！）请师父给他们讲法讲三世因果，给他们结缘光盘和《三世因果经》书及念佛机等（这些法宝是杨柳青青和菩提心师兄寄来的）！
三宝的力量真是不可思议，也因众生皆有佛性，海拉尔和金河的带头养狐的养狐户很多都觉悟了，同时也皈依了三宝，皈依后更是不可思议地每次做什么都打电话问我犯不犯戒，现在跟我们一样也主动花钱请《大悲咒》的光盘给没皈依的养殖户结缘，还供养师父！~每次我组织当地放生鱼等小动物时，他们也跟着随钱参加放生！
全国最大的养狐基地金河的养狐带头人韩冰，他是金河林业局的局长。为了发展当地的经济，带领当地群众8年扩大发展养狐业，现已达到全国最大的养狐规模！金河是高寒地带，没法种植，过去又没听闻到佛法，只能随着世间法走了。由于放生狐狸的因缘，他们才有幸跟三宝结上了缘。他也是很有善根和悟性的人，他和他的妻子很后悔干上了养狐业，一再说不知是什么缘分让他们走上了这条路。这次我请去两个师父给养殖户们讲法，他的妻子也皈依了三宝，我想在三宝的加持下，她们不久的将来一定会破迷开悟走上菩提路的！
还有，就是中国佛教协会已经初步决定投资2亿元，把印度的佛教八大圣地复制建在海拉尔地区！中国佛教秘书长已经来考察了，投资商也来了。，如果能实现建成的话，这一定是跟广大师兄们支持放生狐狸是分不开的，这里的历代众生都会感恩您们的！因为海拉尔地区从文化大命至今一直都没有寺院，近十年来先后有过很多大德为建寺院的事来过，由于各种违缘，都没结果.自从2006年放生狐狸后，2007年政府就给批了2庙1塔-----1个密宗庙1个显宗庙1个佛的舍利塔！现在1庙1塔已经各建成了一半，预计8、9月份完工开光！
另外我在当地组建了一个《报恩*莲生极乐放生组》指导师父有：上心下经师父（电话：13722034267），上本下慧师父（电话：0470—8801779），上忠下佛师父（电话：15048055435） 上亲下泉师父（电话：15547042430）！成员有吉世丹（法名：莲心）海玉兰（法名：悲兰）强强（法名：旦增智华）姜海峰（法名：无法）王明慧（法名：惟定）鄂惠敏，王士丰(法名：希圣护)等！
前几天我请忠佛师父和亲泉师父去金河讲法，师父给金河的狐狸皈依了三宝，法名叫：护佑！意思让这些狐和貂护持佛法兴盛，师父在返回的路上有感而为那些可怜的狐狸写了一歌偈：《哭泣的狐》
目前杀狐取皮的季节又要到了，每年五.一前后是要杀去年年底留下那批种狐、种貉、种貂，这批种狐、种貂、种貉过了春天受孕期仍不受孕；它们也不会再长了/养殖户为了节省饲料，就把它们杀掉取皮！还有一部分养殖户，不想再养了连窝全放！望世界各地的善友大德抓紧发心在屠刀下救生灵，免生灵遭血涂！让世界多一分祥和，少一分仇恨！救救那些可怜的狐狸吧！
在这春意昂然的季节让我们每个三宝弟子都做地藏王菩萨手中的金锡：振开地狱之门！也做地藏菩萨掌上的明珠：光摄大千世界/为阎浮提苦众生救急于水火，普度每个有情，不放弃任何一个生灵！让它们也能分享到一份春天的气息与快乐！师兄们让我们珍惜每一次发菩提心的机会吧~！让我们携起手来用慈悲心打造出现世的极乐~无苦的娑婆~！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
忠佛师父在从金河返回的路上痛感写出的一首歌偈：《哭泣的狐》！
《哭泣的狐》
神凄灵哭，屠刀飞舞。
我是血涂中，那只哭泣的狐。
好似过河的卒，早已没了退路。
只能在对岸哭，你瞬间的光顾，
我却感受到了你慈悲的温度。
皈依佛 正觉的大路，
皈依法 破迷开雾。
皈依僧 慈悲的佑护！
我是你怀里的花束，你是我温暖的屋。
生命如此短促，努力把你记住。
他世若能相逢，好让我认得出，
觉悟的路！
屠刀解身，血飞肉舞。
我是血涂中，那只哭泣的狐！
你似温暖的烛，照亮了我的路。
是非变的模糊，爱恨变的庸俗。
生死如此孤独， 去留如此仓促。
皈依佛 正觉的大路
皈依法 破迷开雾
归依僧 慈悲的佑护！
我是你怀里的花束，你是我温暖的屋。
生命如此短促，努力把你记住。
他世若能相逢，好让我认得出，
觉悟的路！
放生狐狸、貉帐号：
工行卡号：6222000607100188081 中国工商银行内蒙古自治区呼伦贝尔分行海拉尔区支行
工行帐号：0607030401102062063 工行呼仑贝尔分行海拉尔区支行
农行卡号：9559981902209165014 中国农业银行呼仑贝尔分行 西大街储蓄所
建行卡号：0431949980130088432 建行呼仑贝尔分行
邮政帐号：601961005200052360
户名：吉世丹
电话：13514802158
放生狐狸、貉要走很远到大森林里放，用大卡车拉车费较高，车费可能几千元，望师兄们发心，功德无量（发信息时注明：车杂费就可以了！另外请大家注意：车杂费不要再往北京刘洪彬的帐户汇了，北京的一切帐号暂停使用！）
法师给狐狸念经视频片段（点击播放）
[url]http://www.tudou.com/programs/view/7ia_HPcK47k/[/url]
法师带领养殖户们唱颂三世因果经视频片段
[url]http://www.tudou.com/programs/view/aECltA3YlzQ/[/url]
法师给女众养殖户们讲佛法视频片段
[url]http://www.tudou.com/v/yQw1b_o2pB0[/url]
＊＊＊＊＊2008年1月14日吉居士放生狐狸感言（节选）
…… 去年11月份放生后由于天气太冷，雪又下的很大。已经没有办法再放生了。山上的雪下得有一尺多厚，也没有想过放生。冬天我们这里也没放过生，但在生与死的面前什么困难也不算难。2008年元旦前，我无意中遇到屠宰狐狸血洗大地的场面，觉得只要有一线生的希望也不能让手足同胞互相伤残。于是就出现了三宝弟子元旦救度生灵把手联的壮观场面。一个星期救出狐猩1343，而且还剩下余款。我咬紧牙关，战胜了严寒及路途遥远和一切违缘。把那些活蹦乱跳的生命放归到大自然。这些生灵在银装素裹的冰山雪原，找回了它们的幸福与尊严。不然它们从生下到死去，只能六个月在人间。最终情同手足的兄弟们还给予它们活扒皮的“爱怜”。轮回苦啊！轮回苦！轮回途中孙儿娶祖母。轮回途中兄弟姐妹锅中煮……！
冬天不放生的原因有两点：1.怕家养的狐狸冬天活不了。2.冬天我们这里经常零下四十度左右太冷，车冻得都息火，人的手一伸出去就没有知觉了。但这些跟活扒皮的痛苦比较已经不算什么了。元旦那次放生我也左右为难了很长时间。不放一千多只生命就无一幸免的被活扒皮宰割，杀生的人多造一千多个杀业。收皮商、穿狐皮的人……这是一个无计数的恶性循环。放生吧太冷了，路实在难走。放出去又担心它们吃什么，在大量收集北极狐的生活习性后，才放心大胆。北极狐耐高寒、树皮草根、动物的粪便都是它们的美餐。狐狸之所以抗寒，是因为它们厚厚皮毛，脚掌上都是厚厚的毛垫。于是决定克服一切困难把这些幸运的、与佛弟子有缘的狐狸放归到大自然。放生后我又多次到山上查看连同给它们送吃的东西。每次看到的都是喜悦和生机勃勃的场面。它们比刚放时跑的更欢，跳的更远。唉~这时我一颗紧绷的心才算坦然。这次去放生还看到元旦前放的狐狸自己打的洞，更是法喜难言。凡是生命都有求生的灵感，凡是生命皆有佛的智慧，自性也同佛一般。虽然放生时，冻得苦不堪言，又烦劳众慈悲善士大德频频汇款。但能换取众生不受恶业的牵连。世界的合谐、法界的平安---这就是三宝弟子的愿。
再有放生还有一个最大的优点，就是众师兄的每一个善念和善愿都能感动天。本来欠的命要用命来还，但今生觉悟回头是岸。在佛菩萨的加持下，用放生还清了一个个杀业的命案。感恩佛陀、感恩众生给了我们这个殊胜的缘！最后，吉世丹至诚顶礼十方诸佛菩萨、龙天护法，顶礼三宝、顶礼一切参与支持放生的善友大德们！！！
＊＊＊＊＊２００８年元旦吉居士放生狐狸的感言！
一场坚苦卓绝的拯救行动！
世界各地的善友大德：您们好！我是吉世丹。在此强烈随喜赞叹所有参与拯救屠刀下生灵的善士大德们一切善行、善愿及善行以及你们的善根福德和因缘！放生后我坐下静思……昨天仿佛打了一场胜仗（善与迷的较量）
2007年12月22日冬至，见到金河杀狐狸的场景后，向养殖场的负责人哭着许下了一星期救下即将宰杀的全部的狐狸。当时在场的人都持一种不懈一顾的态度，觉得不可能办到。都认为我只是说说而已。世俗人怎么能理解三宝弟子慈悲心呢？为了救这些狐狸也为了救这些可怜迷惑的养狐杀狐的人，我连夜往回赶，在路上就给北京金山寺积福积慧放生组的广森师兄打电话求援，他只有两句话“救下！救下！”我听到这有力的声音，激动的哭了。同时更增加了信心和力量，接着在网上发出求助呼吁，帖子一发出。令人振憾的事情接二连三的来了。
首先是放生帐户上每天都有很多汇款而又没有信息，姓名和电话。而且有很多是大额汇款。接着各地师兄的心都被金河的苦难狐狸所牵动。不约而同地溶入到这场屠刀下拯救生灵的大战中。有帮助发帖子的、有帮助转发求助信息的。有很多师兄从第一次放生到这次已经是第九次了。每次都参加，而且汇款数目一次比一次增多。铁岭宝莲花放生组的负责人刘新忠师兄不仅汇款支援，而且及时寄来见闻解脱的法宝。大梦初醒师兄、菩提本无树师兄和阳健师兄等，都鼎力支持先后及时的寄来了17个电动转经筒，用来超渡已被杀掉的无数冤魂。。美国的董怡莉师兄为了救被杀动物，不顾四岁女儿发烧到处发放虐杀剥皮动物的光盘。给我打国际长途一打就是一小时，商量如何救更多的生命。香港、台湾的师兄也都多次大额汇款。还有西藏一个寺院的师父们也及时汇来了善款支援放生！
在这场拯救行动中，震撼人心的事例举不胜举，感动的我不知说什么好！所有的语言在善心诚意面前都显得那么苍白无力。从帖子发出的24日起到29日已经接近赎命数目。这时金河养狐基地来电话了说，收皮商要以260元一只的价格收购这些狐皮。问我还放不放了？ 因为我已经给他们讲了杀生的因果，他们也不敢轻易杀生了。还是先照顾我们放生的。真是众生皆有佛性啊，通过这次放生也救了很多人，这些养狐和杀生的其实更可怜，他们的自性都是佛，只是在轮回中迷失了自性，被贪、嗔、痴所迷惑。
我一听到这个消息怕他们意志不坚定，再把狐狸杀了，29日下午四点冒着风雪赶往金河，夜间12点半到了金河（路上车开了8个半小时），到了金河详细了解情况后知道皮商着急回家过年，确实要高价收购这些狐皮，就连夜给海拉尔司机打电话让他们去金河5台车，他们凌晨3点半从海拉尔出发，30日中午1点到的金河（货车比轿车慢），为了节省车、人的费用，到了金河后这些大车司机都没来得及吃饭，就开始装狐狸（如果在天黑前装不上车，就的住宿租车库），30日上午等大车的那段时间，赶紧联系查找金河的居士，那里杀业重、从没有师父到过那里、也没有几个人学佛，一上午找到了3个男居士、2个女居士，他们也积极的支持配合我们的放生工作，男居士帮忙装车，女居士给出钱雇了2个装车的工人，大家齐心协力的把这些胖乎乎的狐狸装上了车，为了让众师兄大德们能分享到放生的法喜，我尽可能多照一些照片，只是那里太冷，零下20多度，冻的手都不好使了，照相机一冻就没电了，光得换电池，金河那里很难买到真东西，买了好几套电池都是假的，电池买回来就没电，连机都开不了，去找卖电池的，他就是不承认。
出金河时违缘就来了，狐狸装好了却出不了城，要动物质检证，拉活的动物出城都得要这个。拉皮和尸体出城什么都不要，一只狐狸的动检大概要15元钱，5车共拉了736只，要是正规办证的话得1万多元，一想这么多钱又能放很多狐狸了，就找人说情，但是关卡就是不放我们。夏天我在海拉尔放生时，也遇到过这种情况，可我一说是放生，这边的关卡就放我们走了，而且还说：“放生是好事我们支持”，可这次在金河，我城里城外找人说情，折腾了近3个小时也不放我们走，狐狸在车上仰天嚎叫，把我急的直哭，反思着每次放生都很顺利，这次是为什么？想到这次的考验更加严峻，以前在本地怎么都好说，帮忙的人也多，也没这么冷，这次在外地人生地不熟，而且又冷又急，路途又远，可能产生了些消极心态，经过忏悔后，再一打电话给金河养殖基地的负责人韩冰，奇迹出现了,他竟然给关卡打电话放我们走了！
阿弥陀佛！感恩佛菩萨、感恩众生、感恩一切违缘和障碍，修行就是回光返照时刻检点自己，这时我深深体会到消极心态的业障！一路上一边走一面忏悔反思，还算顺利的到了海拉尔，这时已经是31日凌晨6点，司机回家睡了一会觉，天亮了请上本下慧师父给狐狸做了皈依后去放生，放生一路都很顺利，这些狐狸福报很大也很乖，一路上也没打闹，到了目的地，放出去之后可就欢喜了，连滚带跳的在雪地上撒欢、打滚、互相追逐；看到这些场面，所有的疲劳、磨难都瞬间化作法喜，当时就想，如果所有牵挂这些狐狸的师兄能看到这一切，分享到这些法喜该有多好啊！
2008年1月1日我们又赶紧返回金河去救剩下的那部分狐狸，临走前的半个小时，邮局把师兄们结缘的电动转经筒送来了，阿弥陀佛，法宝每次到的都很及时（29日也是，临出行的前1分钟，我刚开门要前往金河，邮递人员给送来了宝莲花放生组寄来的见闻解脱法宝）。元月1日晚十点到达金河，这次在路上，一个大车司机急刹车，车子侧滑后轮卡在路旁的沟里，后来找到了吊车给吊了出来，只是卡坏了一个件，2号修了一天车，这期间我就把转经筒分别装在了金河的两个最大的养狐基地，转经轮的光辉已经照耀在金河养狐基地在超度着无数的冤魂往生无量光佛刹。
我佛慈悲，佛光总是不可思议的普照到每个角落，佛氏门中不舍一个众生！通过这次放生，使我更加感恩三宝，感恩世界各地的师父师兄、善友大德，感恩那些狐狸，感恩修行途中的一切违缘和障碍！三宝使我们觉悟，众善友大德给了我这么殊胜的报答众生的机会，那些畜生道的众生给了我们一次次发菩提心和偿还无始劫杀债的机会，违缘和障碍让我回光返照反省自己，同时磨练了我的心志！ 最后，吉世丹至诚顶礼十方诸佛菩萨、龙天护法，顶礼三宝、顶礼一切参与支持放生的善友大德们！！
戒邪淫专栏: <宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。>
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=2&replyid=292563&id=48732&page=1&skin=0[/url]
念佛. 放生. 戒邪淫就能改善命运！ 南无阿弥陀佛
[url]http://bbs.china95.net/thread-721-1-1.html[/url]
佛 门 孝 经
[url]http://boruo.goodweb.cn/article_48.htm[/url]
世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。 （大集经）
佛言：非但今日赞叹慈孝，于无量劫，亦常赞叹。 （杂宝藏经）
假使有人.左肩担父.右肩担母.研皮至骨.穿骨至髓.绕须弥山.经百千劫.血流决踝.犹不能报父母深恩.
恳请!万分恳请大家念佛回向给父母! 南无阿弥陀佛
特别推荐经典佛学网站：
[url]http://buddha.goodweb.cn/[/url] (白玛若拙佛教文化系列站点)
一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 功德无量啊 地藏菩萨本愿经讲记
净空法师讲述
地藏经是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法，集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来，一同赞叹地藏菩萨 "地狱不空，誓不成佛" 的无尽悲愿，法会之殊胜是所有大藏经法会所无法相比的。
这部地藏菩萨本愿经讲记，是由净空法师于1998年在新加坡净宗学会宣讲，内容深入浅出，将地藏经经文真实的意义阐释出来，解开学人对地藏经的疑问与误解，教导如何从地藏经中获得真实的利益。···
[url]http://boruo.goodweb.cn/article/0166.htm[/url]
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【如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐】
我们能够在日常生活当中，这样的修学、这样的表演给人看。如是供养佛、供养菩萨，再回过头来供养一切众生，能令一切众生生欢喜心，能令一切众生回头觉悟，所以他得这么大的福报。这个不仅是福德，给诸位说这已经是功德，从福德变成功德。他念念是利益众生，不是利益自己，念念为众生，这就成了功德。他的果报“常在诸天”——欲界天、色界天——“受胜妙乐”，这享天福。
【若天福尽，下生人间，犹百千劫，常为帝王】
享人间的福报，天福尽了，他还有余福，到人间来作帝王，这是说人间福报最大者。后面这一句话重要：
【能忆宿命因果本末。】
这一句话非常非常重要，如果没有这句话，一享福就享糊涂了；享糊涂了，有福报没有不造业的，你造作罪业的时候，后果又不堪设想。他能够知道宿命，知道果报是从哪里来的，知道以前修的是什么样的善因，所以他享福还继续修福，他的福报就享不尽。追究他的根源就是志心归敬地藏菩萨的功德。说地藏菩萨，一定要明了心地本具的德能，你这叫真正皈依地藏菩萨。一切诸佛如来都是志心归敬地藏菩萨，才修行成功、才证无上菩提。如果不依地藏法门，决定成不了佛。不但成不了佛，说老实话连阿罗汉都成不了，这是真的，不是假的。世出世间一切法，统统都是依心地法门而建立。能够顺性德，成就一切善果；违背性德，变六道三途，变恶境界。所以善恶境界全是自性变现的，就是看我们这一念是顺性还是逆性，所现的境界果报不相同。他们能够还记得宿命因果本末，这是菩萨威神的加持，这是感应道交。众生有感，佛就有应。感，决定是以真诚清净心才能感。一般人为什么跟佛菩萨没有感应？心不诚、心不清净，哪来感应？如果心有邪思，像前面所说的造十恶业，你所感的都是一些恶鬼恶神，都是造恶的。造恶跟造恶相感，修善跟修善的人相感，这一定的道理。《易经》里头孔老夫子都说“物以类聚，人以群分”，善人总喜欢跟善人在一起，恶人一定跟恶人在一道。我们的心要是善，就跟佛菩萨、善神在一起；心里要是恶，就跟恶鬼恶神在一起，这是感应道交的原理。再看底下经文：
【定自在王】
这是世尊叫着他的名字。
【如是地萨菩萨，有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布】
佛在此地机会教育。今天与会的菩萨们太多了，释迦牟尼佛要把他老人家圆寂之后，教化众生的使命付托给地藏菩萨，同时也要求这一些诸大菩萨共同协助。请地藏菩萨带头，一切诸菩萨要来协助他，所以让他了解这桩事情。所做的是广利众生，一切诸佛菩萨都是这个愿望，所以任何人带头做都好。他带领，我们在旁边赞助，全心全力的支持，功德完全是平等的。只是个人的缘不一样，除缘之外决定是平等。
这个理要参透了，你才会很欢喜的去修随喜功德。而且告诉诸位，随喜的功德是圆满的。他做这桩事情做了几十年，几十年的功德，我们到那里看，生一念欢喜随喜的心，他一百多年的功德我全得到。为什么？真心里头没有界限，它是平等的，一得是一切得。一般人为什么得不到？他心里有界限，他做的，不是我做的，我没有做；好了，你这个得就很有限。自己画界限，那有什么法子？自己范围自己，这就坏了。前面讲至诚心，一念至诚，心里头没有界限，是清净心、是平等心。以清净心、平等心随喜，你得的功德是圆满的。我们今天果然真的用清净、平等心来随喜地藏菩萨无量劫所修的功德，我们得来是圆满的，我们怎么不感激？他老人家生生世世修行，无量劫的修行，我们全不费功夫全得来了。
你要说为什么你能够全得到？因为我们的心跟地藏菩萨的心是一个心，一个性，不是两个。十方三世佛共同一法身，法身就是自性，自性本具的。不仅是地藏菩萨所修的，十方三世一切诸佛菩萨所修的，就是自己所修的。问题是你敢不敢承当？你敢不敢接受？真正通达明白这个道理，一切诸佛是自性诸佛，一切菩萨是自性菩萨，一切佛土是自性净土。经上不是给你讲得明明白白吗？“唯心净土，自性弥陀”，弥陀是自性，哪一尊诸佛如来不是自性变的？哪一尊菩萨不是自性现的？自性现、自性修、自性成就，统统归自性，你要见了自性，统统都得到，原理如是。我们真的搞清楚、真的明白了，我们信心才建立，真心，纯善之心，一丝毫恶念都没有的那个心会现前。一般人修学，经上讲，志性无定。那是什么？不了解事实真相，他的自信心没有法子建立起来。所以佛在这经上一再说要遇善知识，善知识开导，把这个事情说清楚、说明白，你自信心就能建立，“信为道源功德母”，这是最难的一桩事情。
所以佛要嘱咐这些大菩萨，做一切众生的善知识。“汝等诸菩萨”，与会的定自在王菩萨都是等觉菩萨。“当记是经，广宣流布”，你们应当要把这一部经记住，要广泛的与一切众生宣说，流通散布；布是散布，把这个机缘给一切众生。世尊在忉利天宫的嘱咐，我们深深相信，无量无边与会的这些菩萨必定是依教奉行。他们不是普通人，都是大菩萨，法身大士里面的摩诃萨，哪里是凡人？哪有不弘扬宣讲《地藏经》的道理？《地藏经》它这个功德，可以令一切造作极重罪业的众生回头是岸，不堕三途，长远的享人天福报，这是它的功德利益，偏在这方面。往生经是度成熟的众生，这是度没成熟的众生。这一些众生，还没想到要脱离三界，还没想到要去作佛、作菩萨，念念只想人天福报，这占绝大多数。你要不相信，到马路上去调查调查，你问问他什么愿望？哪一个人都是想人天福报。所以《地藏经》里头人天福报就讲得特别多，我们晓得他用意之所在。再看底下这一段，菩萨果然直下承当。
【定自在王白佛言：“世尊！愿不有虑”】
请你老人家放心，你老人家不必挂虑。
【我等千万亿菩萨摩诃萨】
与会的菩萨众之多，以千万亿来形容。菩萨，三贤位的菩萨；摩诃萨，十圣位的菩萨，三贤十圣。
【必能承佛威神，广演是经于阎浮提，利益众生】
这个地方我们特别要注意到“阎浮提”，十方无量无边世界，特别偏在阎浮提上。定自在王菩萨代表与会无量的菩萨大众，在世尊面前接受释迦牟尼佛的嘱咐。“必能承佛威神”，这一句话很重要，我们不能轻易看过，这是表谦虚。菩萨教化众生一定得佛力加持，不是自己有能力做，得佛力加持。实在说这都是等觉菩萨，他当然能讲经、能说法、能度苦难众生，这么作法都是做给我们看；教我们谦虚、教我们礼敬，亲近真实性德。“广演是经于阎浮提，利益众生”，实在讲弘经利益的范围是尽虚空遍法界，怎么可以局限在阎浮提？阎浮提就是指我们今天地球，怎么这个范围这么小？要晓得释迦牟尼佛这一次示现在阎浮提，说阎浮提就是说尽虚空遍法界，对阎浮提这些众生的关怀、爱护、帮助，跟十方其他世界一切众生关怀爱护，没有差别，平等平等，是这么一个意思，而不是偏心偏爱阎浮提，那就错了。话说到这个地方，也是善导大师所谓的遇缘不同。今天阎浮提众生运气不错，缘很好，遇到了。决不是佛菩萨有偏心，这个地方缘成熟，缘成熟先来得度。
像我们法缘也是如此，我这几十年来，可以说从刚刚出家就偏爱《华严》，我第一部请的经书就是《华严经疏钞》，是一个老居士供养我的。那个时候很不简单，这一部书价钱很高，从香港志开法师，香港佛经流通处请来一套，线装本四十本。现在把它印成，你们大家都有了，原本是四十本的线装本，跟到我也有三十多年了。这个书的原本，我己经送给佛陀教育基金会，给他们做底版。这一次印，字就非常清楚，印得很好。美中不足，我没有在台湾，他们印成平装本，我要在台湾决定会印精装本；但是也算是不错，有这么好的本子。喜欢《华严》，喜欢读《华严》，喜欢将来有缘分讲《华严经》，但是缘始终没成熟。在台湾讲过一阵子，断断续续，就是常常接受国外的邀请，一出国讲经就中断了，而且常常出国，所以这经断断续续我在台北讲了十七年，只讲一半。没有想到在这个地方因缘成熟了，怎么想都想不到哪个地方缘成熟了，我们在这个地方要真干，佛法也是因缘生。我们心是清净、平等，在全世界任何一个地方缘成熟了，我们都一样做，决不是说偏爱某一方，我们是平等、慈悲、博爱，爱护这一方这一种热诚，对待其他缘不成熟的地方，同样的热诚爱护，绝对没有说是多一分、少一分，决定没有。
你们诸位同修修学将来也是如此，一定要建立在清净、平等、觉的基础上，来广演大经。实在讲今天真正能够救这个世间的，《无量寿经》与《地藏经》。《华严》的缘非常非常希有、非常难得，我们可以学习。看将来佛法会兴旺，国家兴旺了，佛法必定会兴旺。佛法再兴旺，我们相信机缘会很多，到时候要有人宣讲。我们在此地将《华严》讲一遍，提供诸位做一个参考、做一个基础，诸位可以将来在这个基础上广泛的发挥，利益一切众生。世尊嘱咐这一些大菩萨们，我们要有勇气直下承当，我们也要入他的法会，也要成为大会里面的一分子，这就无量功德。千万不要把自己认做一个外人，与大会不相干，我们就全错了。这个里面殊胜的功德利益，你一分都得不到，要肯定认为我是大会的一分子。释迦牟尼佛嘱咐这些大菩萨，也嘱咐我，我也是诸菩萨之一。像《华严经》上所说，烦恼虽然没断，大心众生，就是《华严》的当机者。地藏会上也一样，如果我们是大心凡夫，我们跟菩萨摩诃萨，也能够亲近，也能够加入他们的团体。
【定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬，作礼而退】
定自在王菩萨向释迦牟尼佛请教，到这个地方圆满了，告退了，退归自己的座席。再看下面经文：
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“吾今为汝，及未来现在天人等众”，天人等众就是六道众生，说个天人，其他的省略了；“等”就是六道，特别怜悯六道众生。你想想看他在忉利天宫这一会，佛的意思很清楚，不仅仅是忉利天宫当时与会的大众，这个法门会流传下去，不在场的那些听众不晓得有多少，就像我们现在面对着录像机一样，在卫星传播、电脑网络上传遍全世界。现在人听到我们讲经，我们将来往生不在世，这个带子还留下去，后面人还能听到。我听说现在这些带子，制作的水平很高，可以保存两百年，我们没有那么长的寿命，两百年后那些人还能听到我们带子，还能看到这个画面。所以我们在此地讲经说法，我们的生活一举一动、一言一行，至少要对两百年以后的听众要负责任。这个世尊这一句话里头，就含着这么多意思在。
“广利益故”，广大的利益来说地藏法门，宣扬地藏法门，唯有地藏法门能度末法九千年的众生。儒家的道理好，道家的道理好，大乘佛法的道理好，现在没人肯听，没人肯接受。能把经念一遍就算不错了，能照着经去做的没有。地藏法门是教根本法门，所以前些年，我在美国东岸几个大城市巡回讲演，讲《地藏》大意。因为时间短，一个地方只有七天，没有办法讲经，讲大意。有些同修就问我：法师你不是专弘净土，你怎么讲《地藏经》？是不又夹杂、又打闲岔？他问得很好，我也称善哉善哉，问得好。我说：我还是讲净土，还是专修专弘。他说：《地藏经》是什么？我说：《地藏经》是净土宗里面的一句话。哪一句话？《观无量寿佛经》讲的三福，这大家知道，我们净宗修行的基础。我们是行门，提倡三福、六和、三学、六度、普贤十愿，这大家都知道。这一部《地藏经》就是三福第一福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，你们想想这部《地藏经》是不是讲这个？我还是讲净土，没有离开，还是专修专弘。大家就明了了，这一部经是这四句细说。
从这个地方，诸位也能体会到《华严经》上的义趣，《华严》说一即一切，一切即一。给诸位说，任何一部经都含摄一切经，一切经都能入一部经。不但能入一部经，给诸位说，能入一句意。譬如这个地方，佛告诉天王：“善哉善哉！”佛四十九年一切经都可以入“善哉”，“善哉”就含摄了一切经，就含摄一切依据。“善哉善哉”两句话，也能够入一切经，一切经也能入这两个字。法是圆融的，为什么？称性。你能够体会到性德，就一多不二，理事圆融，哪里有妨碍？下面，这就是举出几个例子。末后：
【四大天王言：“唯然，世尊，愿乐欲闻”】
世尊对他赞叹叙说，他们答“唯然”。唯然是非常恭敬的答辞，这种启请承事的态度，都是我们要学习的，“愿乐欲闻”才能得受用。愿，真心情愿，欢喜接受，接受要依教奉行；如果不能做到，“愿乐欲闻”四个字就没有了，一定要做到。
请看下文：
【佛告四天王：“地藏菩萨久远劫来迄至于今，度脱众生，犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿”】
实际上地藏菩萨在此地现身说法教我们，教我们什么？教我们要不断的发愿，所以我们早晚课诵里头都有发愿。天亲菩萨《往生论》，五念法门里面有发愿。要常常发愿，为什么？三天不发愿，忘得干干净净。凡夫业障习气太重，内有妄想、分别、执着，外面五欲六尘的诱惑，我们生活在这个环境当中，要不是天天读经、天天发愿，你保不住，你必定被这个浪潮吞噬了。换句话说，你必定依旧搞生死轮回，你必定堕三恶道，我们应当时时刻刻警惕。在这个洪流当中、急浪当中，我们的脚跟要扎稳，稍稍有一点差失就被冲掉了。如何能把脚跟牢住？这就是地藏法门。所以我在过去，每一个新道场建立一定第一部讲《地藏经》，我们有地了。这个道场建立没有讲这个经，这次缘太好了，难得受仁德老和尚之命，他是我们今天地藏菩萨的代表，末法众生的救主，救世主。我们追随老和尚，我们要把这个法门弘扬光大。这一个道场新建立，也能在这里讲一部《地藏经》，符合我们的本愿，非常难得。这一套的录像带会流通很广，帮助一些新建的道场，我们没有办法分身，不能去讲经，但是这一套录像带就起了作用。
我们要体会到，菩萨久远劫来一直到今天，为什么度脱这些众生还没有圆满他的大愿？正是经上所说的：“阎浮提众生，刚强难化”。六道每一道的状况都相似，天台大师开演《法华》，给我们讲百界千如，那是事实真相，每一法界里面都有十法界。我们从真诚心里面，一念阿弥陀佛是佛法界，一念地藏菩萨是菩萨法界，一念贪瞋痴是三恶道的法界——地狱、饿鬼、畜生。十法界业因果报，念念当中在转变，这是轮回的现象，这是轮回基本的业因。我们秉承佛的遗教，有缘读诵大乘经典，这就是地藏菩救度我们，把我们从三恶道度到人天，度到佛菩萨的法界。我们性识刚强难化，离开讲堂，经本合起来，又堕落了，又堕落到地狱、饿鬼、畜生，不就天天干这个吗？所以劳累地藏菩萨久远劫来，天天要发愿，悯念我们这些罪苦众生。我们的觉根不牢，我们的愿力薄弱，信心很脆弱，抵不过烦恼习气。菩萨看得清楚，“无量劫中，因蔓不断”，因蔓是比喻，像蔓草一样，蔓草丛生，很难除尽。比喻我们的烦恼习气，造业受报，轮回无尽，用这四个字来形容太好了。可是菩萨不灰心，菩萨不退却，还是全心全力帮助众生。所以世尊接着说：
【如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化】
娑婆世界特别指阎浮提，阎浮提就是我们今天所讲的地球，跟我们地球上众生缘深。菩萨的三业，起心动念、言语造作，只有一个目的，利益一切众生。佛在一切经典里面常说，说了真是千遍万遍，我们依旧记不得。佛教我们受持、读诵、为人演说，诸位想一想这一句，佛在一切经里头说多少遍？这话说得恳切。受持，佛在经上讲的这些道理、方法、境界，我们要接受。持是保持，接受过来之后要保持，不能失掉。把佛所讲的道理，怎么接受变成我们自己日常生活当中的思想见解？我们接受了。我们的想法、看法跟佛经上讲的一样，决定没有违背，我们接受佛的这些理念。佛在经上讲的这些方法，变成我们生活行为，我们把它做到。佛在经上讲的境界，变成我们自己现前的享受，入佛的境界。这个多自在、多快乐？自受用；自受用就是他受用。我们的生活展现出来就是别人的样子，演就是表演，表演是做给别人看，说到要做到，做给别人看，确确实实是社会大众的表率，是社会大众的模范。
我们这两年来，在每一个地方讲经弘法，我们有一个总题目——“学为人师，行为世范”，我们以这八个字做总讲题。这个题目大家看起来不至于误会我们是迷信，不至于误会我们是在搞宗教。我们如何能够把佛法回归到社会教育，佛门的四众弟子是社会教育的工作者，佛法才能够普遍利益一切众生。这话怎么说？不同的宗教信仰，他也来学佛了，不同的文化种族，他也喜欢学佛了，佛法才能够利益一切众生。如果说佛法是个宗教，其他的宗教它就不能容纳、就不能接受了。而佛法是社会教育，我们把宗教界限突破，任何宗教徒都可以学佛，都可以做佛的弟子，并不违背他所信仰的宗教。
正如同《华严》里面所显示的婆罗门，婆罗门教不是佛教；遍行外道，他也是其他宗教，也不是佛教，都是菩萨。菩萨示现在他那个行业上，教化那一类的众生，我们要懂这个道理。所以我们见到基督教赞叹，我们见到牧师合掌礼敬，牧师菩萨；伊斯兰教我们合掌恭敬，阿訇菩萨，都是菩萨。他来问我：你称我菩萨什么意思？菩萨是个有智慧、觉悟的人，就叫菩萨。你是不是有智慧，是不是觉悟了？点点头，你就是菩萨。你现在的身分是阿訇，就是阿訇菩萨；你现在身分是牧师，你就是牧师菩萨。在佛经里面你的身分是童男、童女，童子菩萨、童女菩萨；你的身分是宰官，你是宰官菩萨。凡是有智慧、觉悟了，都称菩萨。菩萨决不是泥塑木雕，供在庙里供人拜拜的，那个想法你就想错了。那是表法的，菩萨是活的，不是死的。人人都作菩萨，天下就太平了，灾难就化解了。所以佛陀教育，这一个究竟圆满社会教育，能够在这个世间推行，它推行终究的目的转凡成圣，这是它的目标。所有一切人都成菩萨，各行各业统统是菩萨，这个社会哪里还会有灾难？境随心转，我们要明白这个大道理。诸佛菩萨用无量的方便法门，来帮助这一些苦难众生。
要懂得随机说法，大经里面说的这些菩萨，诸佛菩萨，应以什么身得度，就现什么身。“得度”两个字怎么讲法？用现在的话来说，应该用什么样的身分帮助他，你就示现什么样身分，“度”用现代话就是帮助。应当给他说什么法门，你就给他宣说什么法门，观机就重要了。中国古人《易经》里面所说：“观乎天文，以察时变”。什么是天文？每一天晚上呆着头去看星星，这叫天文。圣人的话无限的深广，有些人无知，“观乎天文“？每天晚上观天象，看看星的度数有没有什么变化。这是什么？不懂得圣人的意思。天是天然，就是自然的；文是讲文章。文，说文解字里头文的意思是什么？画一道，那是文。这个意思就是讲，你观察世间的现象，天文就是社会现象，你从社会现象里面，你就能体察这个世界有些什么变化？我在前面给你们介绍四大天王，西方广目天王就表这个意思。他会看，善观、善察，观察，善观察。他手上拿的是龙、蛇，龙、蛇是代表变化；这个手上拿一个珠，珠是代表变化里头有不变的道理。掌握着不变的原则就能应付时变，《易经》上也这么说法。
我们会不会看？我们坐车，我们很少去散步，很少去观光旅游。坐车，在马路上走一走，你看到些什么现象？你看看现在那些广告，看看汽车上、公共巴士上画的那些图案，看看年轻人穿的那些衣服，这是天文。我们心里明白，明白什么？佛在经上讲，《楞严》上说：“邪师说法，如恒河沙”，那就是邪师。让这些世间人，六根所接触到的是妖魔鬼怪的境界。他过的什么生活？妖魔鬼怪的生活。菩萨看到这个现象，怜悯的心就生起来了。如何来救度他？我们做的这些T恤，你们穿的，上面印的阿弥陀佛，印的佛菩萨名号，印的知恩报恩，我们数量少，他的数量太多了。我们想出这个方法，智士仁人，真正发菩提心的人，我们要用这些方法，广泛的来宣传。我们在外面大型的讲演送衣服，让年轻人各个都穿，满街都是阿弥陀佛，满街都是观世音菩萨，那就好。
古德有所谓“知命者不怨天，知己者不怨人”，由此可知，怨天尤人现在社会上多，怨天尤人太多了，都觉得自己没有过失，错都是别人。不但不知天命，连自己都不认识。所以佛法的教学，佛教的是什么？宇宙人生的真相。宇宙是我们生活环境，人生就是本人，佛教的教学没有别的，就是教你真正知道自己、认识自己，明了自己生活环境。能够把这个真相搞清楚、搞明白了，你就是菩萨，你就是佛，佛菩萨是个明白人而已。过去倓虚老法师也常讲，一个明白人决定不怨天、不尤人，他才能够接受佛陀的教诲，才会欢欢喜喜依教奉行。在极度苦难逆境之中，他要做个好样子，念念之中能够舍己为人。看出一般社会大众弊病在哪里，社会大众贪财，菩萨示现舍财；社会大众争名夺利，菩萨示现放下名利。为什么要这样做？这个作法就是教学。为人演说，表演给他看。菩萨生活在这世间不为自己，为众生，是来演戏的。希望这场戏让观众觉悟、让观众明白、让观众回头，哪里是为自己？为别人表演的。这就是大慈大悲，这就是地藏菩萨的精神。
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[url]http://www.folou.com/viewthread.php?tid=53160&pid=572163&page=7&extra=page%3D6[/url]
众生皆苦，永怀慈悲心；众生平等，永怀谦卑心；誓愿成佛，永不退转菩提心
戒邪淫专栏: <宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。>
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=2&replyid=292563&id=48732&page=1&skin=0[/url]
念佛. 放生. 戒邪淫就能改善命运！ 南无阿弥陀佛
[url]http://bbs.china95.net/thread-721-1-1.html[/url]
佛 门 孝 经
[url]http://boruo.goodweb.cn/article_48.htm[/url]
世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。 （大集经）
佛言：非但今日赞叹慈孝，于无量劫，亦常赞叹。 （杂宝藏经）
假使有人.左肩担父.右肩担母.研皮至骨.穿骨至髓.绕须弥山.经百千劫.血流决踝.犹不能报父母深恩.
恳请!万分恳请大家念佛回向给父母! 南无阿弥陀佛
特别推荐经典佛学网站：
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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛 [转帖]转贴：对准备怀孕的年轻夫妇真心奉劝的几句话
请大家转贴，一定功德无量!----对准备怀孕的年轻夫妇真心奉劝的几句话
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=25&ID=64155&page=1[/url]
我发此文的目的是：
愿天下新婚夫妇，能诞生出善男子善女人，感召好孩子来到世界上！
对准备怀孕的年轻夫妇真心奉劝的几句话
自从结婚那日开始，如果您希望一生为孩子的事省心省力，建议您要记住：在怀孕前要做好充分准备，不能让孩子是作为避孕失败的产物而出生。因此要注意节育措施和节欲，但是一旦怀孕，就必须生下。那是生命，是与你们有缘的人；如果堕胎，就是杀人啊，后果不堪设想。比如到中年后，妇科疾病发病率明显高于从没堕过胎的女人，乳腺癌、子宫肌瘤、宫颈出问题等等，很可怕！
迎接一个新生命的到来是一件多么重大的事情，因为他（她）将改变您的生活！决定您后半生的幸福！
为怀孕做好准备，是指要好好调养身体，注意饮食调养和做好感召有福报德善业众生作准备！
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应做的准备如下：
1、食素
记住：并非吃鱼吃虾吃肉才能培养出健康孩子，吃肉和胎儿健康没有因果关系。建议吃如下食品：
首先把买肉的钱用来买“安利蛋白质粉”配合维生素（发誓不是为了推销，因为它是公认最安全不含激素等乱七八糟东西的保健品，），这是非常好的精致蛋白。无数孕妇因使用而生下健康宝宝。
黄豆或其他豆类制品：豆腐、豆干、腐竹、豆浆、豆粥、豆菜随便吃吧！
萝卜青菜随便吃吧！
菜能生吃就生吃!
生的菜里含有大量鲜活的维生素和矿物质及微量元素，好好洗干净，沾酱（海天黄豆酱配上一点麻酱特别好吃），能生吃的就生吃，尽量别油炸别长时间煮，营养没啦！
主食要多吃，尽量多吃杂粮，可以吃杂粮豆粥或饭，红薯、土豆、干果、山药多吃。还要多喝水。孕妇代谢快，等赶到渴了再喝已经晚了。
水果多吃！
但不能吃过热过凉的食物，子宫涨大了后就挨着胃呢，胎儿受不了。冷饮禁吃！
2、注意让眼根清静
这点尤其重要。
其实人的眼睛是造成发生内心变化的一个窗户。常言道，眼不见心为净，不要看任何凶残、暴戾、色情的场景，尤其是不要看：黄色录像、色情画面、色情小说、娱乐绯闻等等，一切让你心动产生不良反应的视觉，坚决不看，不让内心受任何不净侵染。能发誓坚持吗？如能，恭喜你，你为孩子做好了使其眼睛明亮，内心纯净智慧的基本资粮！
3、善护口业
让内心宽宏、柔软起来，多体谅一切人，你的老公、婆婆、同事、领导等等，不两舌、不恶口，不骗人。每说一句话都是在利益他人，与人玫瑰，手留芬芳。能做到吗？如能，恭喜你，你的孩子一生都口出莲花，人见欢喜，受人赞叹!
4、善护意业
作为孕妇平时该怎样思想？那就在怀孕前就开始学佛吧，佛学是人间最好的思想教育。揭示了世间一切福祸的原因和趋福避祸的道理。持诵经典，如果时间宽裕呢，就持诵《地藏经》，如果工作家务很忙呢，就建议持诵《观世音菩萨普门品》、《心经》。如果您克服了懒散，挤时间定时定量坚持诵经，恭喜您，您若生了男孩，一定是利根聪明、福德智慧；如果是女孩，一定是宿值德本，端正有像，人见钦敬！
5、绝不杀生供养胎儿。
天下的众生灵，无不避死求生，其实我们碗里的肉大家吃起来很欢喜，其实它是怎么搬上桌的你想过吗？很残忍！您孩子的生命固然尊贵，但绝不应以牺牲其他生命作为代价！怨冤相报何时了！如果您不仅吃素，还不杀任何生灵，包括苍蝇蚊子，还能在怀孕前后大量放生，恭喜您，您的孩子将不爱生病，天生善良，富有爱心，人见人爱！一生都有好人缘！
但如果反其道行之，是什么恶果呢？如果您夫妇二人六根不净，放情恣意，或是随意堕胎、杀生食肉……..。我不想多说，您的果子自己慢慢品尝吧，人生长着呢！我也建议有儿有女的过来人回想一下，当逐渐感觉孩子是你的痛苦的时候，是否会想过自己再怀孕前后和育子过程中，自己是怎样做人的？但是不论何时，意识到是我们自己做错的时候，发忏悔心都不晚，尽快回来，开始接受佛学教育，那里告诉你一切痛苦的因缘和改善纠正的方法！
因果报应丝毫不爽！
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怎样做最好呢？总结以下几点希望大家互相转告：
1、婚后前半年不要恣情纵欲，好好保养身体，接触佛教，为孩子做好准备。如果恣情纵欲不能控制，那么您就什么时候想要孩子，什么时候再开始用一定的时间做以上准备。
2、孕妇必须眼根清静，绝不许沾染任何不良视觉刺激，尤其以色情、血腥刺激切忌！！!
3、尽量吃素，放心孩子发育不良，绝不是没吃肉的原因。优质蛋白不在肉里，在豆里！！！
4、少说话，如果不可避免，说出话来一定利益他人。
5、开始学佛，看佛教书，建议每日读诵《普门品》或《地藏菩萨本愿经》。
结论：
无论你结婚与否，看到此文后，立即找来佛学书来看，如果你跟前没有佛缘，没书怎么办？和我联系，我免费提供。[email]Qjh8201@163.com[/email]
愿大家都生出福德深厚的好孩子，每对夫妇都做出努力，少一点放逸，多一点持戒，都会感召来品行端正，智慧圆满的健康宝宝来到人间，人间该多么美好！哪会有那么多的可怕事情发生！真正的和谐社会还会遥远吗?
希望大家到别的论坛里转贴，谢谢！功德无量
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=25&ID=64155&page=1[/url] 南无阿弥陀佛 [img]http://zhihai.heshang.net/picture/UploadFiles/200508/20050815195224745.jpg[/img]
[b][size=4][color=Red]原创：幸福人生从深信因果开始！！！南无本师释迦牟尼佛[/color][/size][/b]
（学习佛学的体会之二）
我接触佛学是在自己的生活、工作、感情都极其不顺，甚至可以说百事不顺的情况下开始的！！由于在条件非常不成熟的时候，靠东拼西凑借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2005年已经负债累累，根本没有办法维持下去了。感情方面则更加是莫名其妙，自己感觉已经好象走到了人生的“死胡同”！那段时间，除了靠上网打发时间以外，真正体会到了什么是度日如年，时间好象变得无限的漫长。。。。于是，就开始在网络给人“算命”（在网络看的命例至少有上1000个，大家可以看看其中一个易学专栏就知道了[url]http://bbs2.china95.net/dispbbs_6_90823_1.html[/url] ），那一段时间靠在网络上面给人“算命”来维持自己最基本的生存，但是仍然很困难！
在这样大量的算命过程中，很强烈的感受到，一个人的命运的轨迹就如同已经编好的电脑程序一样，有着很明显的趋势！由此就常常被很多更加深层次的问题困扰着，例如，某个人为什么会在这个时候出世？？为什么会出生在这个地方？？为什么会是这个八字？为什么有的人一帆风顺而有的人却艰难困顿？为什么每个人的命运不一样？为什么相同的8字的人命运却不一定相同呢？？为什么人家是亿万富翁仍然有这样或者那样的麻烦和痛苦？......最开始，对这些问题百思不得其解，在探索这些问题的过程中经一个朋友介绍，本人有幸接触和学习了佛学，这才真正找到正确的答案！
人的命运完全可以用四个字解释：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”只要大家能够静下心认真学习有关经典就一定会找到答案，例如《佛说轮转五道罪福报应经》[url]http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0737.htm[/url] 《百 业 经》[url]http://www.xynf.com/13.htm[/url] 等等经典对此都有很详细的解释。在这里尤其向大家特别推荐净空法师主讲的《地藏菩萨本愿经》讲记[url]http://www.bfnn.org/bookgb/article_08.htm[/url] 以及他老人家在深圳凤凰卫视讲述的《了凡四训电视弘法讲记》
[url]http://www.bfnn.org/bookgb/article2/1081.htm[/url] ，相信大家认真学习后对“因果”会有比较明确和深刻的认识的！
不论您知不知道，也不论您相信不相信，因果规律都一直始终存在着！并时时刻刻在影响着我们！而当我们通过学习佛学，在了解因果是怎么回事情后，我们才有可能主动的运用这个规律去真正的改善命运！因为知道并且相信了恶因必得恶果后，我们就应该诸恶莫做；因为知道并且相信了善因必得善果后，那我们当然就应该众善奉行！如果我们真正能够做到“诸恶莫做，众善奉行”，那么，改善命运也就指日可待了！！！
我们在了解因果是怎么回事情后，就可以用这个思路来观察和分析许许多多的事情。例如，我在没有学习佛学之前，做任何事情都是非常艰难、非常不顺的。我也曾仔细的分析过自己的八字，比劫强旺而财星不现，这样的八字体现出来的信息是赚钱艰难、婚姻不顺的，而事实也确实如此！尤其是感情方面，说出来大家都可能不会相信，我曾经与60多个女生相过亲（这个没有任何夸张，完全完全是真实的！！），但是到目前已经37岁了却仍然未婚。而从表面的现象来看很难以解释，因为从我自身的基本情况来看应该可以说是“比上不足，比下有余”，但是在与那么多的女生见面后却常常难以维持多久就莫名其妙的没有下文了。。。。这个如果从“因果”这个思路来分析，就很容易解释了。那就是------邪淫是因，目前我这样的经历就是果！这个邪淫的因，很可能是在我的前世就已经种下了（这个从我的八字带有婚姻不顺的信息可以看出来），并且这个恶的习性在我今生仍然有很强烈的影响力。在没有学佛之前，我曾经喜欢看黄色网站、也有**的习惯，见了漂亮点的女生就常常想入非非等等荒唐的恶习。。。。这种邪淫的果报就是感情、婚姻难以顺利！在没有学佛之前，对这些邪淫的认识很不够，认为只是一个人的不良习惯而已，哪知道这邪淫的后果是那么的可怕，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，常常会在人很不如意很郁闷的时候最容易产生邪淫，想靠那些邪淫的方式来发泄，而越这样就越会不顺，越不顺就越容易发生邪淫，一般人往往就陷入这样一个恶性循环中而不能自拔。我们在了解因果是怎么回事情后，就可以主动的运用这个规律去真正的改善命运！例如，针对邪淫，我们可以将邪淫的恶果和危害尽可能告诉大家，以此来抑恶扬善，这样修善因则必有善果！！
佛学博大精深，是最高的智慧！我们学习佛学重要是要真正依教奉行！每个人可以根据自己的根性来选择修学的法门，而我自己的做法是：大量阅读先贤大德们的开示，以此来破疑生信！在此基础上，尽一切可能宣传推广佛学，目前我通过网络在一些大的论坛上面开办的几个专栏的点击率已经超过20几万了。并且，一直坚持诵经念佛和放生。放生为消宿业第一快速法，放生就是积最大的福，放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。放生就是转移命运浩劫的大运动。放生三施俱全。放生正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲，灭罪消愆的最好方法。在学佛后，每当遇到比较大的困难的时候，我就加大放生的量，而往往在放生后，那些困难就被无形的化解了，这个真的百试不爽。。。。。。
我学佛的体会，在06年我写的那篇文章中已经向大家汇报过了，这里再简单的介绍一下：我从05年底开始学习佛学，到06年下半年，工作方面就发生很大的改善，从失业到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改善！今年（07年），自己感觉工作方面的机会越来越多也越来越大，虽然感情方面仍然没有实质性的进展（这个跟自己在这方面的业障重有关，改善可能还需要一个过程）。我坚信，只要我们真正依教奉行，真正努力做到了“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，那么，就完全可以改善自己的命运！
本文写于丁亥年地藏菩萨圣诞日。
更加多的内容详见
戒邪淫专栏: <宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。>
[url]http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=2&replyid=292563&id=48732&page=1&skin=0[/url]
佛学专栏《念佛. 放生. 戒邪淫就能改善命运！ 南无阿弥陀佛》:
[url]http://bbs.china95.net/thread-721-1-1.html[/url]
欢迎转贴，推广此贴！（随喜功德）
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
佛 门 孝 经
[url]http://boruo.goodweb.cn/article_48.htm[/url]
世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。 （大集经）
佛言：非但今日赞叹慈孝，于无量劫，亦常赞叹。 （杂宝藏经）
假使有人.左肩担父.右肩担母.研皮至骨.穿骨至髓.绕须弥山.经百千劫.血流决踝.犹不能报父母深恩.
[b][size=3][color=Red]恳请!万分恳请大家念佛回向给父母! 南无阿弥陀佛[/color][/size][/b]
特别推荐经典佛学网站：
[url]http://buddha.goodweb.cn/[/url] (白玛若拙佛教文化系列站点)
一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
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