一次放生后的感悟(转)
今天一个偶然的机会，和好友的闲聊中，我们聊到了放生，也想到自己经历放生后的一些改变，内心异常的感动，于是心中萌生记录一点心迹的打算。心灵的律动，很难用笔墨来描述。总的来说，大喜悦甘露般的体验，来源于三世诸佛的悲心，得于善知识的启发与开导，这里，我要先敬礼三世佛陀悲心总集所化现的大悲怙主——圣观自在。敬礼曾为我显现一切行持给予我最大启发的大善知识们！
从无始以来，我们曾经无数次的生死轮转，和一切众生，都结下过无量种种的善恶因缘，这一切我们可以迷昧，但不管怎么迷昧，却不能阻止这些善恶因缘的主人终究会找上门来的一天。在我所接触到的好几位缘深的善友，他们坚持放生，吃常素，耳闻目染之下，才渐渐开始改变了以前自己对于“素食放生”的迷昧和邪见。渐渐产生意乐和向往。回望来时，迷昧和邪见，想起来是多么的让人惭愧和忏悔。
我的父亲是个正直而勤劳的人，他的人品也曾是我一生学习的榜样。但就在一年多前，父亲的咽部莫名的生长出一块尖形的息肉来，好在平日并不十分觉得妨碍。我曾经学过点医学，“息肉，良性肿瘤，恶性肿瘤，癌变，扩散”这些医学概念让心里异常的焦急起来。透个佛法的认知，直到前几个月，我才发现个中原因：那是在我小的时候，我们家里面吃的鸡鸭什么的，全都是我的父亲亲手宰杀的。而且被宰杀鸡鸭，都是被割断喉咙而断气死去的。这是父亲咽部长出息肉的真正原因。我不由得害怕起来！除了念佛回向外。迫不及待的，我才开始想到放生了。
曾受我的好朋友们坚持“放生吃素”的影响。其实我早都萌生了放生的念头，不过一直还未曾实行。经过了一番思虑后，我就打算第一次先放生市场里面的蟮鱼和泥鳅，因为我发现市场上所有被宰杀的蟮鱼和泥鳅都是先被小刀捅破咽喉的。
我的第一次放生，给我内心的感受，那是我永远难忘的。一路上，当我吃力的提着这两个口袋时，我的心悲动不已，也许，不久以前，我还看他们不过是一道餐桌上的菜肴，现在，我却发现他们也同样是世上最宝贵的生命。而在此时，心中不由得自然的响起那大悲的真言。此刻身边的万物似乎都闪耀着生命的辉光。而身上的沉重也仿佛成了世间最神圣的担护……
步行来到郊外的小溪，在一段适合蟮鱼和泥鳅生活的水域。打开口袋后，我就大声念诵了三皈依和五戒。再念诵宝髻，宝胜，释迦，三位如来的名号。最后就念诵六字大明咒。看到他们被放到水中而获得自由时，我觉得他们已经被六字真言的力量转化成了光而融入到莲花中了。
放生回来的路上，我似乎有了放下一切的轻松和喜悦，这是前所未有的体验。由于佛力的不可思议，被放生的有情听到三皈依和五戒，就会得到守誓护法的护卫，此生已经不会在遭受灾厄。听到宝髻，宝胜，释迦三位如来的名号，下世将不会再转生到恶道，听闻六字真言，舍此报身终将往生净土……难道还有比这更让人开心喜悦的事情吗？
更不可思议的是，经过一次如此简单的放生过后，发生了自己也不曾想到的改变。家里也现出一种温暖而祥和的生机，我的父母亲也变得健康快乐起来。我也开始发心，除一些特别需要放生的日子外，每月至少也要放生两次。我不是一个素食者，但经过一次放生后，在不知不觉中开始改变，因为放生可以让我们时时珍惜生命的宝贵，以及刻刻想到生命的无常和痛苦。经历过放生后，每当在砧板上切肉，在滚热的油锅里烹煎时，都会自然的融入到那被切割烹煎众生的生命中体会到那种难忍的苦楚。也似乎听到众生的神识在痛苦的号叫。反观自己就好象是那地狱中手执利刃的夜叉。吃肉的时候，也仿佛看到自己成了地狱中的铁狗，在贪图口腹之欲的驱使下吞啖受苦的众生，而这些苦众生，正是我们过去世的父母啊！曾经不止一次的想过无间地狱里那些残忍的狱卒，夜叉，铁狗……这是到底是谁变化的。原来就是愚痴残忍的我们啊！想到这里还能不痛哭忏悔吗？
放生之行，对于心灵的改造是那样的不可思议，如果没有亲身的经历和实行，没有人会有真实的体验！就象我这样的业重凡夫，在诸位善友的再三诱导下，才生起一点会心的体悟。过去，尽管每天念诵很多慈悲的真言，但自己的心地依然是那样的残忍和愚昧。过去，尽管每天提醒自己观照世间的无常和痛苦，却充耳不闻自己餐桌上血泪的呻吟！然而一次简单易行的放生，却才开始恢复自己迷昧已久的良知啊！
能听闻佛法，走向觉悟。是整个宇宙中最大的福报。也是我们人生真正的目的。而慈悲正是觉悟的根源。如果说有一种最快生起慈悲心的方法，我认为那就是放生之行。也许戒杀远远还不够，或许只有不断坚持解救即将被杀的生命，才能补偿往昔所造作的杀业，正如历代的大师们总结的：放生就是还债，放生就是消业，放生就是救亲……也诚如佛陀所说：一切众生曾经是我们过去的父母，也是未来的佛陀。而我们现在，并不需要花费多大的代价和努力就能解救这么多的父母怨亲，乃至未来的佛陀。还有什么理由可以阻止我们积极的放生呢？
我要至诚的感恩佛陀，您以无尽的智慧和力量为一切众生点亮了明灯乃至最终能离苦得乐的引导。也感谢一切善知识启发我的放生之行，让我不再继续做一具行尸走肉。也感谢佛子论坛，这里也是对我有太多启发的知识源泉！ 阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛，修净土行，一心虚寂，三业清净。 阿弥陀佛，修行施度，内外俱舍，心无所住。 阿弥陀佛，修行戒度，持犯俱超，真性彻悟。 阿弥陀佛，修行忍度，我见既空，何有违忤。 阿弥陀佛，修行进度，一念不生，万行俱备。 阿弥陀佛，修行禅度，动静体离，惺寂莫附。 阿弥陀佛，修行智度，五蕴俱空，不涉迷悟。 阿弥陀佛，圆施四摄，上中下根，平等相接。 阿弥陀佛，万行圆修，恩沾九界，了无不周。 阿弥陀佛，所行无碍，于一切法，得大自在。 阿弥陀佛，圆满三觉，上圣下凡，同登极乐。 阿弥陀佛，号无量寿，彼国人民，寿亦无数。 阿弥陀佛，号无量光，乐邦生者，光何能量。 阿弥陀佛，号无边光，普照遍摄，三际十方。 阿弥陀佛，号无碍光，山河大地，总无遮妨。 阿弥陀佛，号无对光，诸佛莫及，余何克当。 阿弥陀佛，号炎王光，其光清凉，明了辉煌。 阿弥陀佛，号清净光，圆离空有，彻露真常。 阿弥陀佛，号欢喜光，彻证常乐，了无惑殃。 阿弥陀佛，号智慧光，真穷惑尽，普照十方。 阿弥陀佛，号不断光，三德圆证，断续双忘。 阿弥陀佛，号难思光，九界众生，谁能赞扬。 阿弥陀佛，号无称光，除十方佛，莫能表彰。 阿弥陀佛，超日月光，一光等照，慈济无央。 阿弥陀佛，净土宏开，孤露众生，登宝莲台。 阿弥陀佛，度生念深，以果地觉，为因地心。 阿弥陀佛，恩德无俦，十方三世，悉蒙庇庥。 阿弥陀佛，国土庄严，正报依报，等离讥嫌。 阿弥陀佛，楼阁门开，来者同入，何止善财。 阿弥陀佛，国气调和，了无寒暑，高山长河。 阿弥陀佛，理事甚深，贯禅教律，绝去来今。 阿弥陀佛，金臂恒垂，遍接来机，不失其时。 阿弥陀佛，白毫相光，照彼真修，不乏衣粮。 阿弥陀佛，心作心是，执是废作，地狱种子。 阿弥陀佛，如月在天，普印众水，妙莫能诠。 阿弥陀佛，洪炉片雪，无边罪障，直下消灭。 阿弥陀佛，修持妙谛，都摄六根，净念相继。 阿弥陀佛，万法包罗，水中沧海，药中伽陀。
印光法师文钞续编卷下
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何必问人念佛效验---印光大师
念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。《准提》、《大悲》，岂有优劣？心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。至于修行净土，有决定不疑之理。何必要问他人之效验？纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定。便是偷心，便不济事。英烈汉子，断不至舍佛言而取信人言。自己中心无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀哉
印光净土问答：问，唯心净土，自性弥陀，然则与西方之净土及佛，是否一而二，二而一。（七）
答，有唯心净土，方生西方净土。若自心不净，何能即得往生。纵逆恶罪人，以十声念佛即得往生者，由念佛之净心，感生西方之净土。世多以唯心则无土，便是魔外知见。此种似是而非之邪见，居其大半，致念佛之人，不得实益。尚自以为高明，而不知其为执理废事，自误误人之邪见也。由自性弥陀故，必须念西方弥陀，以求往生，渐进而可以亲证自性弥陀。倘单执自性弥陀，而不念西方弥陀，纵令真悟，尚未能即了生死。况说此话者，皆是一班担板汉脱空汉乎。一而二，系未成佛前之事。二而一，乃已成佛后之事。（印光法师文钞续编卷下答曲天翔居士问二十七则）
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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
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一个让我泪流不止的故事
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12岁那年秋天，对于我家是最惨淡的季节：父亲因脾肿大切除了脾，失去了劳动能力，大哥因3分之差与大学无缘，母亲误用了农药把扬花结穗的 十亩稻谷伤得颗粒不收，也就在那时，我因严重贫血奄奄一息，急待输血。本来家中已债台高筑，母亲一脸泪水无奈地摇头想不出好的办法为我准备输血的钱。
正当全家人处于为我病 情焦虑的时候，邻居李婆急冲冲地赶到我家，喘着气对母亲说：“胥婶，快到屋后猪圈里去看看，你家的母猪又生小猪崽了！”母亲一激灵，三步并作两步，来到屋后的猪圈里，母猪正用舌头 舔着刚刚出生的血水模糊的小猪崽，母亲哭了，她感激母猪的这窝猪崽生得太及时，她为家中母猪这棵“摇钱树”抱以感激之情。
当母亲帮母猪接完生后，母猪累得满嘴是吐沫，不停 地喘气，母亲知道母猪已上了年纪，已为我家生财了近9年，这窝小猪不多不少又生了16头，母亲看着累得直喘气的母猪，连忙吩咐哥拎来豆浆一勺一勺喂母猪，母猪感激似地扇动着耳朵， 母亲看着一窝活泼健康红嘟嘟的小猪崽，对哥说：“这下可好啊，山有救了！”
然而，远水救不了近火（猪崽需喂养3个月才能出栏上市），我的病情日益加重，在小猪崽出生10天 时，我已病虚得不能下床了，母亲心急如焚在堂屋里来回踱步，最终，她咬着牙，对哥说：“泉，去庄
上请王屠夫来，把屋后的母猪宰了为山看病！”哥一听一愣，尔后劝母亲：“妈，母猪可 是我家的生活之本呀，再说这一窝小猪崽还在吃奶呢！”“那山的病重要还是母猪重要！”哥含着泪去请庄上的王屠夫了。
母亲紧绷着脸在猪圈旁支起了一口大锅，生火烧水，王屠夫 赶到时，朝猪圈里的母猪看了两眼，便对母亲说：“婶子，就算我积德了，其实这母猪宰杀不了多少肉！”
水沸腾了，母亲他们开猪圈栏，母猪仿佛知道这一切似的，任母亲用豆 浆哄母猪出栏，它就是瘫坐在猪圈里，一会儿看看母亲，一会儿又看看哥，不停地用舌头舔舔在圈中追逐嬉闹的小猪崽。突然它“轰”一声倒下，发出了“呼嗤呼嗤”的催奶声，小猪崽们一听，蜂 拥而上，顿时两排小猪崽有次序地伏在母猪肚上，每只叼着一个猪乳，发出“嗒嗒”的吮奶声，母亲哽咽着对王屠夫说：“让它再给小猪崽们喂一次奶吧！”王屠夫点了点头。
一 阵吮奶以后，有部分猪崽已吃饱，散开奔跑嬉闹，然而母猪仍在不停地“呼嗤呼嗤”催奶，直到最后一只猪崽离开它的胸怀时，它才爬起来，慢慢地走向猪圈的栅栏边，当母猪走到栅栏边时，它又 回过头看了看它的子女们，母亲被母猪的那份情怀感动得背转过身，而哥则傻愣在那儿，王屠夫也是自言自语：“从来还没见过如此通人性的母猪！”母猪看看母亲、哥和王屠夫，陡然转身， 在猪圈地奔跑起来，母亲被母猪的奔跑吓呆了，她问王屠夫：“母猪要干啥？”王屠夫摇了摇头，一阵奔跑以后，母亲他们发现母猪的两排猪乳明显下垂，且有部分滴下了洁白的乳汁，原来母 猪借助奔跑催奶汁想再给她的宝贝喂一次足奶，然而，任随母猪倒地发出“呼嗤呼嗤”的催奶声，小猪崽们也无动于衷……
哥被眼前母猪的举动感动得泪水滂沱，他一个20岁的青年 哭着求母亲：“妈，求求你，别杀母猪好吗？山的病由我来想办法……”王屠夫也悄然收拾起屠具离开了，母亲含泪地点了点头，这时，母猪不用人唤也不用猪食哄，一步一回头走出了猪圈… …
事后，我因输血而得救了，那是我哥输给我的一针血。
后来，母猪又为我家生了七八窝小猪崽，最后一次生猪崽时，母猪难产而死，一家人默默地流泪，最后由母亲建议把 它埋在猪圈后的大树下……
如今，我们兄弟回家看望父母，总爱看看猪圈后的大树，枝叶茂盛，自然我们会想起家中曾养的那头母猪的特殊情怀。
我敬求大家吃素吧，不要让我们一分钟的口欲，牺牲了别人的父母。衷心的谢谢大家了。
南无大悲宝髻如来佛
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无地藏王菩萨
众生皆苦，永怀慈悲心；众生平等，永怀谦卑心；誓愿成佛，永不退转菩提心
戒邪淫专栏: <宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。>
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念佛. 放生. 戒邪淫就能改善命运！ 南无阿弥陀佛
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远离谤法重罪！！ “嗡巴札 尔 萨垛 吽”
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佛 门 孝 经
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世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。 （大集经）
佛言：非但今日赞叹慈孝，于无量劫，亦常赞叹。 （杂宝藏经）
假使有人.左肩担父.右肩担母.研皮至骨.穿骨至髓.绕须弥山.经百千劫.血流决踝.犹不能报父母深恩.
恳请!万分恳请大家念佛回向给父母! 南无阿弥陀佛
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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 佛无长喜，唯有众悲。
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