我思故我在
法门寺真身宝塔向我们展示了佛的威力与佛法精神的远大。佛是什么？是神，是圣，是人心皈依的终极目的。千百年来，佛就是用他的搏爱、仁慈、牺牲精神传播着神与人的关系，幸福与苦难的辨证关系，善与恶的分界。阿育王就是从及善至及恶，又从及恶而至及善而成为佛的传播者的典范。释伽牟尼佛租的真身舍利曾被阿育王一夜之间传播到世界各地（传说达到84000颗）。中国有18颗。那么为什么独独法门寺就有这天大的缘分呢？法门寺是唐代的皇家寺院，位于唐朝的中心。武则天等皇权贵族对佛的崇拜超越了历代王朝。盛唐又是世界文化的中心，当时佛教在全球也十分盛行。当佛指舍利传入盛唐时，佛的光芒不仅照亮了中国，而且感召了全世界,无边的佛法使中国乃至世界震荡。
唐朝为佛指舍利建造了真身宝塔。在修建宝塔时用了最高礼节。金钱铺地，精美的随供品达到2900多件，并复制了两枚玉质舍利，以假乱真，全力护卫佛骨舍利。一千多年的漫漫历史长河中，历朝历代都有舍身护舍利的动人故事。明代重修真身宝塔，一直延续到1981年,宝塔由于自然的原因半边倒塌。当时全世界的高僧大德们在世界的各个地方都感应到了，这不是世界之迷吗？佛祖舍利的发现在1987年的农历4月8日，这天正好是佛诞日，这又仅仅是巧合吗？
释伽牟尼是一位典型的苦行僧，他用了49年的时间讲经和弘扬佛法精神。每天用8小时讲经，仅吃一顿素餐，在树下小睡一会儿，49年来从不间断。他号召信众以“诫”为师，约束自己，以“爱”为本，努力追求真善美。释伽牟尼早以达到了无我的境界。
千百年来，人们需要一位内心深处的精神导师，需要从精神到行动的“统治者”，以便很好地约束自己的言行，而佛正好适应了人们的这种需求。心中有佛就能排除一切现实的苦难，不断地按照佛的旨意行事就会追求到明天、乃至下世的幸福。
其实，佛与世人对幸福的理解全然不同，释伽牟尼佛认为苦行就是巨大的幸福！无私给予就是无边的幸福！在世人面前佛是万能的，光芒万丈的，人们臣服在佛的脚下，潜心求佛，祈求一生平安。皈依佛门就是用一种淡定的态度去面对现实，少索取，多给予；全身心地去追求宁静、平和、博爱的现实人生。佛法告诫人们，千万不要用“贪”的心态去祈求佛的宽容与明天和来世的荣华富贵，佛祖用他的苦行解读了一切。 佛不是神
佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。
“法”是什么意思？
佛教对这个字的解释的是："任持自性、轨生物解。"这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则，便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做"法"。佛经中常见到的"一切法"、"诸法"字样，就是"一切事物"或"宇宙万有"的意思。照佛教的解释 ，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身也同样具有"任持自性、轨生物解"的作用，所以也叫做法。
佛是神吗？
不，佛不是神。他是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多 （S.Siddhārtha, P. Siddhattha），他的姓是乔达摩（S. Gautama, P. Gotama）。因为他属于释迦 （Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
“佛”的意义是什么？
佛字是"佛陀"的简称，是Buddha的音译（如果用今天的汉语音译，应当是"布达"），佛陀的意义是"觉者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉（对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了）；②等觉或遍觉（不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟）；③圆觉或无上觉（自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地）。 :lol 佛是心。
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