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顺天而为 发表于 2008-5-14 00:08

《信心铭》觉得很重要!

《信心铭》觉得很重要!

虽然读不太懂,但我对《信心铭》有特殊的好感!

大家如果能读懂每一句,或许就能知道如何正确的修行禅宗了!

不过,其中有些话语,可能要边修边学,才能懂得正确。

因自己未实修,以前发表的文章也只是自己一时的见解,我想论坛中的许多文章都是如此。所以读我及论坛中其他许多文章,就像读小学生的文章,虽然误打误撞对了的也有,不过作者们想必都是心存忐忑的.....

读禅宗这些大佬的文章,就像读大学教授的文章,祝愿大家大学毕业,做个高人!

信心铭

至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。

毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。

违顺相争。是为心病。不识玄旨,徒劳念静。

圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。

莫还有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然自尽。

止动归止,止更弥动。惟滞两边,宁知一种。

一种不通,两处失功、遣有没有,从空背空。

多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。

归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。

前空转变,皆由妄见。不用求真,惟须息见。

二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。

二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。

无咎无法,不生不心,能由境灭,境逐能沉。

境由能境,能由境能。欲知两段,原是一空。

一空同两,齐含万象。不见精粗,宁有偏党。

大道体宽,无易无难。小见狐疑,转急转退。

执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。

任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉不好。

不好劳神,何用疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。

六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。

法无异法,妄自爱著。将心用心,岂非大错。

迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良由斟酌。

梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却。

眼若不寐,诸梦自除。心若不异,万法一如。

一如体玄,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。

泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。

两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。

契心平等,所作俱息。狐疑尽净,正信调直。

一切不留,无可记忆。虚明自照,不劳心力。

非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。

要急相应,惟言不二。不二皆同,无不包容。

十方智者,皆入此宗。宗非延促,一念万年。

无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。

极大同小,不见边表。有即是无,无即是有。

若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。

但能如是,何虑不毕。信心不二,不二信心。

言语道断,非去来今

卍卍卍 发表于 2008-5-14 20:51

南无阿弥陀佛!
学习了 

普皆回向 发表于 2008-5-14 21:40

一命二运三风水,四积阴功五读书(文/李守力)



人所以有痛苦,

是因为生命记忆里的污染起现行。

命运是生命记忆在时间上的现行。

风水是生命记忆在空间上的体现。

积阴功是修普贤行,读书是学文殊智,

积阴功和读书是为了祛除生命记忆的污染,

随着污染不断的减少,

运气开始转,

风水也开始转,

这就是道家说的“我命由我不由天”的真义。



物格而后知至,

知至而后意诚,

意诚而后心正,

心正而后身修,

身修而后家齐,

家齐而后国治,

国治而后天下平。



物格就是祛除生命记忆的污染,

生命记忆的污染祛除多少,智慧就会增加多少,

所以物格而后知至。

知至即是觉悟,

悟后起修,

先断第七意识之执著,所谓诚其意者,

此是声闻乘,

次断第八意识之妄想,所谓正其心者,

此是菩萨乘。

以上是读书修正。

心正而后身修,

破一品无明,证一品法身,

身修即是转识成智,

体现在思想言行上都圆满自在。

此是积阴功。

身修而后家齐,

家是团队的意思,

身修而后就能组成六和敬的团队。

家齐而后国治,

任何一个六合敬的团队都能如意治国,

国,可以是政治实体,也可以是经济实体,

也可以是文化宗教实体。

国治而后天下平,

一国得治,天下太平。

此是好风水。



读最好的书是读诵大乘经典,

积最大的阴功即是发愿往生,一心念佛,

风水最好的地方是西方极乐世界,

往生极乐世界时得最好的命运,

三十二命相,

八十随好运。


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