三元九运之说靠得住吗？


研究易经，离不开时间与空间的研究，可以说研究易经就是研究时间与空间，就是研究时间与空间的关系。汉代以来，人们基本上是把六十花甲子也即天干地支作为易经术数应用中的时间因素来应用的。宋代以后，人们又把三元九运作为易经体系中的时间概念。如邵雍的代表作品《皇极经世》，就是把三元九运作为时间概念，配卦，对应历史事件的写作。然而，三元九运的实质仍然是六十花甲子，是将六十花甲子配了洛书去应用。
这样的话，是不是《易经》体系中本身缺少了时间概念？

三元九运是大前提 当然靠得住