伏羲造卦与仓颉造字比较

伏羲造卦与仓颉造字比较


《易系辞》：“古者包羲（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
以上，是伏羲创造八卦时的情形、方法以及用途。
《说文序》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄沆之迹，知分理之可相别异也，初造书契。仓颉之初作书，天雨粟，鬼夜哭......仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。”[/B]
以上，是仓颉创造文字时的情形。
现代人较普遍、也自认为“科学”的观点是，先有伏羲创造八卦，后有仓颉创造文字。在与八卦与文字的形成过程中，先有着一个共同经历的“结绳记事”时期和“图画时期”。说伏羲创造八卦卦符，是对“结绳记事”的绳子结的模拟。当然，研究《易经》的人们都知道《系辞》中讲：“河出图，洛出书，圣人则之”。这里的“图”、“书”，便有做了认定伏羲依图画卦的依据。
《春秋纬》上也讲：“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。河龙图发，洛龟书感。”
《易.通卦验》上讲：“伏羲、方牙、苍精作易，无书，以画事。”
《礼含文嘉》上讲：“伏羲德合上下，天应以鸟兽文章，地应以河图、洛书。”
《尸子》中讲的“伏羲始画八卦”，更是早已经形成易经界数千年的基本观念：“伏羲画八卦”、“画卦”，用“画”去表示写画符。
是说伏羲在模拟结绳与图画的过程中创造出了易经的卦符。
之后就有了另一个现代人自认为“科学”的共识：仓颉创造文字，是在伏羲创造的卦符的基础上进行与完成的。
比如说，今天人们的书法艺术中的草书“天”字，几乎完全的像八卦中乾卦的卦符。
比如说，古代的坤字的写法是“〈〈〈”，很类似把八卦中的坤卦的卦符侧着写。
比如说，篆字中的水字的写法，又几乎完全是把八卦中的坎卦的卦符竖着写......
这不仅是现代人的认识，汉代以后，就已经有了这种看法。
把卦符的创造与文字的创造，放在一起，不能说没有道理。我们试着把这篇文字开头引用的两段关于伏羲造卦与仓颉造字的话中的伏羲的名字与仓颉的名字换置一下：

古者仓颉，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作文字，以通神明之德，以类万物之情。”

伏羲，见鸟兽蹄沆之迹，知分理之可相别异也，初造八卦。伏羲之初作八卦，天雨粟，鬼夜哭......伏羲之初作八卦，盖依类象形，故谓之符，其后形声相益，即谓之卦。”