把易经确立为国学主体，才有恢复国学的可能。

    国学与儒学的区别，本来存在。恢复国学，不是恢复儒学，如果单单是恢复儒学，就不需要叫做恢复国学了，叫做恢复儒学就可以了。国学的包含面，本来要广一些，指的是包括儒学在内，也包括道家在内的中国一切传统文化。

    目前国学热出现的泡沫效应，说明单单重点性地恢复儒学，存在有不可能性因素，存在有漏洞，存在有轻浮性质，存在有儒学与现代社会的不可调和性。恢复国学以儒学为主体是这样，如果以道家学说为主体，也会是这样。孔子冒泡沫。老子也同样会冒泡沫。

    把易经作为国学主体，才有恢复国学的可能。

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-2-29 14:34 编辑 ]

把易经作为国学主体才有恢复国学的可能，这同样需要的是改造后的易学。它不可能是把八字作为国学的主体，不可能是把六爻课作为国学的主体，不可能是把梅花易数、奇门遁甲作为国学的主体。

    而应该是《易经》本身。

    只会是《易经》本身！

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-2-29 14:35 编辑 ]

为天地立心，
为生民立命。
为往圣继绝学，
为万世开太平。

——张载的口号没有错。张载没有做到，二程没有做到，邵雍没有做到，朱熹没有做到。北宋理学家没有做到。北宋理学，口号贯天如云霓，彩虹之下，是茅草搭成的安乐窝——怎么样，很形象吧？！我们研究邵雍，是应该检点北宋理学，检点邵雍，批他邵雍！看他们那一代人错到了什么地方？

邵雍，我根本看不起的一个人！根本否定的一个人！我研究他，指为了看他错在了那里，出错在什么地方。

为天地立心，
为生民立命。
为往圣继绝学，
为万世开太平。
——我是举着北宋理学的口号看不起邵雍的 ！我高举着北宋理学的口号，看不起安乐窝！

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-2-29 14:51 编辑 ]

我想在一定的时候，成立“元亨学派”！

创建能够代表当代易学最新最高成就的“元亨学派”！

挑起为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平的大梁！
担当恢复国学的大梁！

引用:

原帖由 兑兑 于 2008-2-29 14:05 发表
把易经确立为国学主体，才有恢复国学的可能。

    国学与儒学的区别，本来存在。恢复国学，不是恢复儒学，如果单单是恢复儒学，就不需要叫做恢复国学了，叫做恢复儒学就可以了。国学的包含面，本来要广一些，指的 ...

我就是为这个
支持老师

[ 本帖最后由 ioz 于 2008-2-29 15:41 编辑 ]

支持老乡

恢复国学，在于演易!

引用:

原帖由 yinian168 于 2008-2-29 15:44 发表
支持老乡

谢谢yinian168老师的支持 ！

引用:

原帖由 ioz 于 2008-2-29 15:39 发表

我就是为这个
支持老师

谢谢ioz

引用:

原帖由 古易 于 2008-2-29 16:26 发表
恢复国学，在于演易!

——与真理握个手

只为生民立命！

元亨派。。。