善哉
佛教从教理本身是当世最胜的宗教.因为所有宗教的神或教理一旦定形,也就无非是眼耳鼻舌身意一段妄识,吃饭穿衣的种种形式,凭凡人的本事也很难与魔区分,更何况总是被统治阶级利用,被一些囊虫歪曲,被时间和文化环境添油加醋,成了不见血的刀子,自已上的枷锁.佛教虽然也难免沾了六尘,但终究是鼓励人们真正认识自性.
不过说到善恶,我有自己的看法,善恶无定观,无定论,皆由缘造,举例说,通常在缺乏教育\周围人的不良影响\经济因素的多种条件下,极贫穷的人梃而走险作些违法之事的比率总该比富裕的人高吧,可真是这样么,勾心斗角口密腹剑极端自利的事还真不是习惯了鸡毛蒜皮的我等庸人学得来的.一个人落在前一种境况下不是比常人更易选择作恶么,就算穷也是一种报应,那么这些人在轮回中不是作恶的机会越来越多?如果个性随波逐流一点不是特别坚定正直的,还不是越来越快地落入地狱?
再说后一种境况中的人,如果说他们前生都是积德行善积来的福报,怎么偏偏就总有些福报特好的会作一两件特别惊世的恶事.那么多福报较好的自私自利,为所欲为?要说有钱容易变坏,那轮回让他们有钱也无非是恶报,哪来的什么福报?
除了这些人,也就剩下平平淡淡的大多数人,苦海沉浮,无所依持,信些空空的福报恶报罢了.
缘无善缘,人活在世上本来够苦的了,如果这福报恶报说就安慰自己一下,信又何妨;但只要令人沉迷六尘,无非都是恶报.tbn