诸侯有不睦者,甫侯言於王,作脩刑辟。◇集解郑玄曰:“书说云周穆王以甫侯为相。”王曰:“吁,来!有国有土,告汝祥刑。◇集解孔安国曰:“告汝善用刑之道也。”在今尔安百姓,何择非其人,◇集解王肃曰:“训以安百姓之道,当何所选择乎?非当选择贤人乎?”何敬非其刑,何居非其宜与?集解孔安国曰:“当何所敬,非唯五刑乎?当何所居,非唯及世轻重所宜乎?”两造具备,◇集解徐广曰:“造,一作‘遭’。”师听五辞。◇集解孔安国曰:“两谓囚证。造,至也。两至具备,则众狱官听其入五刑辞。”□正义汉书刑法志云:“五听,一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”周礼云“辞不直则言繁,目不直则视眊,耳不直则对答惑,色不直则貌赧,气不直则数喘”也。五辞简信,正於五刑。◇集解孔安国曰:“五辞简核,信有罪验,则正之於五刑矣。”五刑不简,正於五罚。◇集解孔安国曰:“不简核。谓不应五刑,当正五罚,出金赎罪也。”五罚不服,正於五过。◇集解孔安国曰:“不服,不应罚也。正於五过,从赦免之。”五过之疵,官狱内狱,阅实其罪,◇集解孔安国曰:“使与罚名相当。”○索隐按:吕刑云“惟官,惟反,惟内,惟货,惟来”,今此似阙少,或从省文。惟钧其过。◇集解马融曰:“以此五过出入人罪,与犯法者等。”五刑之疑有赦,五罚之疑有赦,其审克之。◇集解孔安国曰:“刑疑赦从罚,罚疑赦从免,其当清察,能得其理也。”简信有众,惟讯有稽。◇集解孔安国曰:“简核诚信,有合众心,惟察其貌,有所考合,重之至也。”○索隐讯,依尚书音貌也。无简不疑,共严天威。◇集解孔安国曰:“无简核诚信,不听治其狱,当严敬天威,无轻用刑。”黥辟疑赦,其罚百率,◇集解徐广曰:“率即鍰也,音刷。”孔安国曰:“六两曰鍰。鍰,黄铁也。”○索隐鍰,黄铁。锊亦六两,故马融曰“锊,量名,与吕刑鍰同”。旧本“率”亦作“选”。阅实其罪。劓辟疑赦,其罚倍洒,◇集解徐广曰:“一作‘蓰’。五倍曰蓰。”孔安国曰:“倍百为二百鍰也。”○索隐洒音戾。蓰音所解反。阅实其罪。膑辟疑赦,其罚倍差,◇集解马融曰:“倍二百为四百鍰也。差者,又加四百之三分一,凡五百三十三三分一也。”□正义倍中之差,二百去三分一,合三百三十三鍰二两也。宫刑,其罚五百,膑刑既轻,其数岂加?故孔、马之说非也。阅实其罪。宫辟疑赦,其罚五◇集解徐广曰:“一作‘六’。”百率,阅实其罪。大辟疑赦,其罚千率,阅实其罪。墨罚之属千,劓罚之属千,膑罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚其属二百:五刑之属三千。”命曰甫刑。知
薄!穆王立五十五年,崩,子共王繄扈立。○索隐系本作“伊扈”。共王游於泾上,密康公从,◇集解韦昭曰:“康公,密国之君,姬姓也。”□正义括地志云:“阴密故城在泾州鹑觚县西,东接县城,故密国也。”有三女饹之。其母曰:“必致之王。◇集解列女传曰:“康公母,姓隗氏。”夫兽三为群,人三为众,女三为粲。王田不取群,□正义曹大家云:“群,众,粲,皆多之名也。田猎得三兽,王不尽收,以其害深也。”公行不下众,□正义曹大家云:“公,诸侯也。公之所行与众人共议也。”王御不参一族。◇集解韦昭云:“御,妇官也。参,三也。一族,一父子也。故取侄娣以备三,不参一族之女也。”夫粲,美之物也。众以美物归女,而何德以堪之?王犹不堪,况尔之小丑乎!小丑备物,终必亡。”康公不献,一年,共王灭密。共王崩,子懿王畑立。○索隐系本作“坚”。懿王之时,王室遂衰,诗人作刺。○索隐宋忠曰:“懿王自镐徙都犬丘,一曰废丘,今槐里是也。时王室衰,始作诗也。”知
,是懿王崩,共王弟辟方立,是为孝王。孝王崩,诸侯复立懿王太子燮,是为夷王。□正义纪年云:“三年,致诸侯,烹齐哀公于鼎。”帝王世纪云“十六年崩”也。主
遘遣夷王崩,子厉王胡立。厉王即位三十年,好利,近荣夷公。大夫芮良夫正义芮伯也。谏厉王曰:“王室其将卑乎?夫荣公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣。天地百物皆将取焉,何可专也?所怒甚多,不备大难。以是教王,王其能久乎?夫王人者,将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极,◇集解韦昭曰:“极,中也。”犹日怵惕惧怨之来也。故颂曰‘思文后稷,克配彼天,立我蒸民,莫匪尔极’。大雅曰‘陈锡载周’。◇集解唐固曰:“言文王布锡施利,以载成周道也。”是不布利而惧难乎,故能载周以至于今。今王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周必败也。”厉王不听,卒以荣公为卿士,用事。知
酢U王行暴虐侈傲,国人谤王。召公谏曰:◇集解韦昭曰:“召康公之後穆公虎,为王卿士也。”“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,◇集解韦昭曰:“卫国之巫也。”使监谤者,□正义监音口衔反。监,察也。以巫人神灵,有谤毁必察也。以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。◇集解韦昭曰:“以目相盻而已。”厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚於防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至於列士献诗,□正义上诗风刺。瞽献曲,◇集解韦昭曰:“曲,乐曲。”史献书,□正义史,太史也。上书谏。师箴,□正义音针。师,乐太师也。上箴戒之文。瞍赋,◇集解韦昭曰:“无眸子曰瞍。赋公卿列士所献诗也。”矇诵,集解韦昭曰:“有眸子而无见曰矇。周礼矇主弦歌,讽诵箴谏之语也。”百工谏,庶人传语,◇集解韦昭曰:“庶人卑贱,见时得失,不得达,传以语王。”□正义传音逐缘反。庶人微贱,见时得失,不得上言,乃在街巷相传语。近臣尽规,◇集解韦昭曰:“近臣,骖仆之属。”亲戚补察,□正义言亲戚补王过失,及察是非也。瞽史教诲,◇集解韦昭曰:“瞽,乐太师。史,太史也。”耆艾脩之,◇集解韦昭曰:“耆艾,师傅也。脩理瞽史之教,以闻於王。”而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用於是乎出:犹其有原隰衍沃也,◇集解唐固曰:“下平曰衍,有溉曰沃。”衣食於是乎生。口之宣言也,善败於是乎兴。行善而备败,所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口,成而行之。若壅其口,其与能几何?”王不听。於是国莫敢出言,三年,乃相与畔,袭厉王。厉王出奔於彘。◇集解韦昭曰:“彘,晋地,汉为县,属河东,今曰永安。”□正义括地志云:“晋州霍邑县本汉彘县,後改彘曰永安。从鄗饹晋也。”